إعلان من القلب .. للشاعرة شهناز العبادي

#إعلان#من#القلب

#بقلمي : #شهنازالعبادي

****************************

سمعت نداءك حين صاح الهوى قمرا

فأورق القلب حتى فاض واعتذرا

ما كنت أخفي الذي في الروح من شغف

لكن حبك ةكان الصمت وانفجرا

يا من سكنت مدى الأيام اجمعها

وصرت للفجر بعد اليأس منتظرا

في كل نبض أراك الضوء مبتسما

وفي غيابك يبقى العمر معتكرا

ما جئت أطلب من الدنيا مكاسبها

لكن وجدت لديك الروح والقدرا

إن مر ليل الأسىة يوما بذاكرتي

يكفي حضورك حتى ينجلي الكدرا

لو خيروني. بين الدنيا وزخرفها

وبين عينيك ما اخترت سوى النظرا

في وجهك الحلم لا خوف يبدده

وفي حديثك يزهو الورد والعطرا

أحببت فيك نقاء لا يطاوله

وهم ولا بلغته الأنجم الزهرا

ما كان عشقي كلاما عابرا عبثا

لكنه العهد يبقى ما بقي العمرا

فخذ وفائي فما للقلب من وطن

إلا الذي فيه صرت النور والسفرا

أن سائلونيو لماذا أنت مملكتي

قلت المحبة لا تعطى لمن غدرا

هذا هو الحب لا زيف يلوثه

ولا يغير وجه الصدق إن هجرا

ما دام في الأرض قلب ينبض أملا

سيبقى أسمك بين الروح مدائما

****************

#قراءةالنص

#الدكتورةايناس#المهذبي

نصٌّ يفيض حبًّا وصدقًا، ويُحسن أن يجعل من العشق لغةً ومن الوفاء وطنًا.

أبياتٌ عذبة تنساب بإحساسٍ رقيق، وتجمع بين جمال الصورة وصدق الشعور، حتى يبدو الحب فيها نورًا لا يخبو، وعهدًا لا تغيّره الأيام ولا يطفئه الغياب.

أبدعتِ يا شهناز العبادي، وأطربتِ القلوب بهذا البوح الجميل.

دام قلمكِ نابضًا بالحب، ودام حرفكِ يزهر جمالًا وإبداعًا

إيناس المهذبي

نوسة التونسية 🇹🇳

*************

#شكرامن#القلب

#للأستاذةايناسالمهذبي

#نوسةالتونسية

على هذه القراءة النقدية الراقية

التي أسعدتني كثيرا

لقد لمست كلماتك جوهر النص واستوعبت ما بين سطوره من صدق ووفاء وكان لقراءتك الأثر الجميل الذي يعتز به كل كاتب

امتناني الكبير لك على هذا الذوق الرفيع وهذه الروح النبيلة ودعائي ان يديم عليك التألق والابداع وان تبقى

الكلمة جسرا للمحبة بيننا دائما

.#شهنازالعبادي

كلمات مضيئة 2 .. للشاعر عصام عبد الله زايد

كلمات مضيئة 2

ما لا يكون:

من التمس أربعاً بأربع ، التمس ما لا يكون:

– من التمس الجزاء بالرياء : التمس ما لا يكون .

– ومن التمس مودة الناس بالغلظة : التمس ما لا يكون.

– ومن التمس وفاء الأخوان بغير وفاء : التمس ما لا يكون

– ومن التمس العلم براحة الجسد: التمس ما لا يكون.

النفس الشريفة :

إن من الخصال خصالا لا يطيقها إلا من كانت نفسه شريفة:

– الثبات عند حدوث النعمة الجسيمة.

– والصبر عند نزول المصيبة العظيمة.

– وجذب النفس الى العقل عند دواعي الشهوة .

– وكتمان السر.

– والصبر عل الجوع.

– واحتمال الجار .

ومرجع ذلك كله الى تحكم العقل في الهوى .

– والمقدرة على ضبط النفس ، وكبح جماحها ، وحسن تصرفها.

حياء المرأة :

– لا شيء بالوجود يرفع قدر المرأة كالحياء والعفة .

– الحياء اجمل زينات المرأة.

– وسئل حكيم : ما اجمل صفات المرأة ؟

فقال: الحمرة تعلو وجهها من الحياء.

– المرأة بين الملائكة والبشر ، ولكنها اقرب الى الملائكة ان تحلت

بالحياء والعفة.

غاية الغرور :

يتفنن المرء في ابتداع الأساليب لتنزيه نفسه وتزكيتها ، والأعجب من ذلك أنه يختلق أشياء ثم يصدقها ، ويحاول إقناع الناس بها ، والأكثر غرابة أن كل فرد يرى أنه يستحق كل خير ، هذا أن لم يعتقد أنه يستحق الأفضل في كل شيء وحده دون سائر الناس .

العدل:

العدل ميزان الله الذي وضعه للخلق ، ونصبه للحق ، فلا تخالفه في ميزانه ، ولا تعارضه في سلطانه .

يوم العدل على الظالم اشد من يوم الجور على المظلوم .

الظالم مهلك ثم هالك ، كالنار إذا وقعت في يابس الشجر لا تبقي معها مع تمكنها شيئاً حتى إذا أفنت ما مجدت ، اضمحلت وخمدت .

الظن :

نحن نتألم من الناس اشد الألم بسبب إساءتهم بنا ، ونحن مثلهم نسيء الظن بهم .

والظن اعظم من اعظم الذنوب ، وهو السبب الأول والعامل الرئيسي في تخريب العلاقات بين الناس.

قلق مختلف :

تقلق المرأة على المستقبل حتى تجد عريساً في حين أن الرجل لا يقلق على المستقبل ال بعد أن يجد زوجة .

ثلاثة ابتعد عنها :

الملل: رجل يحرمك من الاختلاء بنفسك ، وهو عاجز عن أن يكون لك رفيقاً وصديقاً يونس وحدتك .

القلق : شعور يصيب الإنسان إذا اخطأ وكان ضميره يؤنبه.

الإخفاق : هو الشيء الوحيد الذي يستطيع أن يحققه الإنسان دون أن يبذل أي مجهود.

مع تحياتي

د. عصام عبدالله زايد

سراج الرحمة .. للشاعر د . رمضان بلال

سِراجُ الرَّحمة

…………..

قصيدة في المديح النبوي

شعر عاشق خير البرية

د/رمضان بلال

…………

الحمدُ للهِ ربِّ العرشِ مُبتدِئًا

باسمِ الكريمِ عظيمِ الفضلِ والنِّعَمِ

لهُ الثناءُ، ومنهُ الفيضُ مُنسكبٌ

على البريَّةِ في يُسرٍ وفي كَرَمِ

أبدعْتَ كونًا بهِ الأرواحُ باسمةٌ

وزيَّنتْهُ نجومُ الليلِ والقَمَرُ السَّمِي

ثمَّ الصلاةُ على المختارِ سيِّدِنا

خيرِ الأنامِ إمامِ العربِ والعَجَمِ

محمَّدٍ، من بهِ الأرواحُ قد سَمَقَتْ

واستيقظَ القلبُ بعدَ اليأسِ والسَّأَمِ

جاءَ الرسالةَ لا باغيًا ولا بطِرًا

لكنْ ليُخرجَنا من غمرةِ الظُّلَمِ

فأشرقتْ بكَ آفاقُ الهدى طَرَبًا

وانجابَ ليلُ الأسى عن صفحةِ الأُمَمِ

ما كنتَ طالبَ مُلكٍ تستطيلُ بهِ

ولا سعيتَ إلى جاهٍ ولا خَدَمِ

لكنَّ همَّكَ أن تحيا البصائرُ في

نورِ الحقيقةِ، لا في زينةِ الصَّنَمِ

علَّمتَ أنَّ غنى الإنسانِ سيرتُهُ

وأنَّ أكرمَهُ بالتقوى وبالشِّيَمِ

وغرستَ في القلبِ معنى العدلِ مُزدهرًا

حتى تفتَّحَ كالأزهارِ في القِيَمِ

كم مسحتْ كفُّكَ البيضاءُ من دَمْعَةٍ

عن يتيمٍ قضى أيامَهُ بألَمِ

وكم جبرتَ فؤادًا هدَّهُ وجعٌ

حتى غدا باسقَ الآمالِ والهِمَمِ

ما فرَّقتْ دعوتُكَ الغرَّاءُ بينَ فتىً

في اللونِ أو نسبٍ أو موطنٍ وقَدَمِ

فالناسُ عندَ هدى الرحمنِ إخوةُ من

أحيا الضمائرَ بالإنصافِ والذِّمَمِ

يا خيرَ من أُرسِلَتْ للخلقِ رحمتُهُ

نبقى على العهدِ ما دامتْ بنا النَّسَمُ

نرجو شفاعتَكَ العظمى إذا ازدحمَتْ

أهوالُ حشرٍ، وضاقتْ ساحةُ الأُمَمِ

فامنحْ قلوبَ محبِّيكَ الثباتَ على

دربِ الهدى، وصفاءِ الروحِ والهِمَمِ

وصلِّ ربِّ على المختارِ ما طلعتْ

شمسُ الصباحِ، وما هبَّتْ صبا الحَرَمِ

يا سيدي، بكَ أضحى الحرفُ مُبتهجًا

وغاضَ بحرُ الأسى في موطنِ الألَمِ

أحييتَ بالفكرِ أرواحًا مُعذَّبةً

كانت تُقيَّدُ بالأوهامِ والصَّنَمِ

ونبَّهتَ العقلَ أنَّ العلمَ مكرمةٌ

لا يستقيمُ بغيرِ الصدقِ والشِّيَمِ

وغرستَ في القلبِ إيمانًا يُزكِّيهِ

ذِكرُ الإلهِ، وصفوُ العيشِ بالقِيَمِ

كم عانقَ العفوُ قلبًا كانَ منكسرًا

فاستبدلَ الحقدَ بالإحسانِ والكرمِ

وكم أضاءَ سبيلَ التائهينَ هُدًى

حتى مضوا في دروبِ الخيرِ كالعَلَمِ

ما خابَ من جعلَ التقوى رفيقتَهُ

ولا هوى من سعى بالعدلِ والحِكَمِ

إنَّ المروءَةَ ليستْ في المظاهرِ، بلْ

في طُهرِ نفسٍ، وفي إخلاصِ مُلتزمِ

فامضِ على نهجِكَ المأثورِ مُجتهدًا

وازرعْ جميلَ الرؤى في كلِّ مُغتنَمِ

واجعلْ لسانَكَ ميزانًا تُقوِّمُهُ

بالصدقِ، فالكذبُ أصلُ الإثمِ والنِّقَمِ

واخفضْ جناحَكَ للمحتاجِ مُبتسمًا

فالبِشرُ يفتحُ أبوابًا من النِّعَمِ

وأكرمِ الجارَ، والأرحامَ، واحفظْ لهمْ

حقَّ المودَّةِ في يسرٍ وفي عَدَمِ

واعملْ لوجهِ إلهِ الكونِ مُحتسبًا

فخيرُ زادِ الفتى الإخلاصُ في العَمَلِ

يا ربِّ صلِّ على المختارِ ما صدحتْ

ورقاءُ روضٍ، وما جادَتْ بهِ الدِّيَمُ

واجعلْ لنا من لواءِ الحمدِ منزلةً

يومَ الجزاءِ برحمتِكَ الواسعِ الكَرَمِ

يا خيرَ هادٍ إلى التقوى وسالكِها

ما خابَ من سارَ في أنوارِكَ القِدَمِ

أنتَ الأمينُ الذي زانَ الإلهُ بهِ

وجهَ البريَّةِ بالإحسانِ والشِّيَمِ

ما لانَ عودُكَ في حقٍّ تُدافعُهُ

ولا انثنيتَ لذي بطشٍ ولا نِقَمِ

لكنَّ قلبَكَ بحرُ الحلمِ متَّسعٌ

للعافينَ، وللراجينَ في الكَرَمِ

إن جئتَ مجلسَ قومٍ كنتَ مبتسمًا

تبثُّ فيهمْ صفاءَ الودِّ والوِئَمِ

وإن رأيتَ كسيرَ القلبِ واسيتَهُ

حتى يُفيءَ إلى الآمالِ والهِمَمِ

أوصيتَ بالجارِ، والأرحامِ، قاطبةً

وباليتامى، وبالمسكينِ، والخَدَمِ

ورغَّبتَ الناسَ في بِرٍّ وفي صِلَةٍ

تُزكِّي النفوسَ، وتدعو صالحَ الأُمَمِ

وجئتَ بالعلمِ نورًا لا انطفاءَ لهُ

يهدي العقولَ إلى التحقيقِ والحِكَمِ

فصارَ كلُّ فتىً يسمو بهمَّتِهِ

يسعى إلى المجدِ لا للهوِ والصَّنَمِ

يا ربِّ فاجعلْ هُدى المختارِ زادَ فتىً

يمضي إليكَ بقلبٍ طاهرِ القِيَمِ

واجعلْ لنا من لواءِ الحمدِ منزلةً

واحشرْ قلوبًا أحبتْ سيدَ العَرَبِ والعَجَمِ

وصلِّ ربِّ على المختارِ ما ابتسمتْ

أزهارُ روضٍ، وما هبَّتْ صبا الحَرَمِ

وسلِّمِ اللهمَّ تسليمًا يليقُ بهِ

ما أشرقَ الفجرُ في الآفاقِ والعَلَمِ

وأنزلَ اللهُ قرآنًا نُهتدي بهِ

فكانَ للفكرِ إشراقًا من الحِكَمِ

تُتلى آياتُهُ، فتستفيقُ بها

أرواحُ قومٍ أطالوا غفلةَ السَّأَمِ

فيهِ البصائرُ للألبابِ ساطعةٌ

وفيهِ ميزانُ أخلاقٍ بلا وَهَمِ

يدعو إلى العدلِ، والإحسانِ مُجتمعًا

وإكرامِ ذي الفقرِ، والجارِ، وذي الرَّحِمِ

ما خابَ عبدٌ أقامَ الذكرَ في ثقةٍ

واستمسكَ الصبرَ في بؤسٍ وفي نِعَمِ

ولا أضاعَ طريقَ الحقِّ من جعلتْ

تقوى الإلهِ لهُ زادًا إلى القِمَمِ

بالعلمِ تسمو عقولُ الناسِ إن عَمِلوا

وليسَ يرفعُهمْ جاهٌ ولا حُطَمِ

والجهلُ نارٌ إذا ما استحكمتْ أكلتْ

ثمرَ الحضارةِ في سهلٍ وفي عَلَمِ

فازرعْ بعقلِ الفتى فكرًا يُنمِّيهِ

حتى يُضيءَ دروبَ الأرضِ كالعَلَمِ

وارفقْ بخلقِ الإلهِ اليومَ مُحتسبًا

فالرِّفقُ أكرمُ أخلاقٍ لذي الكَرَمِ

يا ربَّ، واجعلْ لنا في كلِّ نازلةٍ

لطفًا يُبدِّدُ ما نلقاهُ من أَلَمِ

واحفظْ بلادَ الهدى أمنًا ووحدةً

وألبسِ الناسَ ثوبَ السِّلمِ والوِئَمِ

وصلِّ ربِّ على المختارِ ما صدحتْ

أطيارُ فجرٍ على الأغصانِ والدِّيَمِ

وسلِّمِ اللهُمَّ تسليمًا يدومُ كما

دامَ الضياءُ على الآفاقِ والعَلَمِ

د/ رمضان بلال

تعالى بإطلالة من حنين الفوارس .. للشاعرة ماجدة الريماوي

تَعالَ بِإِطلالَةٍ مِنْ

حَنينِ الفَوارِسِ

“عافُوا” السُّباتَ

الطَّويلِ الثَّقيلِ

والمُمْتَهَنْ.

تعالَ بِإِطلالةٍ

مِنْ غِناءِ “النَّوارِسِ”

إِنَّ النَّوارِسَ

لا تُمتَهَنْ.

تَعالَ بِإِطلالةٍ مِنْ

قَديمِ اِلْتَّماسْ

فَقَد نَلتَقي

وقَدْ لا يَكونُ لِقاءٌ

بِهذا الزَّمَنْ.

تَعالَ بِإِطلالةٍ

مِن بُطونِ الْجِبالِ

فَفيها الجَمالُ

وَزُرْني إِذا جِئتَ

تَعالَ الخَيالَ

فَأَنتَ الأَمينُ القَريبُ

وَالمُؤتَمَنْ.

تَعالَ بِإِطلالةٍ مِن

جَبينِ الحِجازِ

تَنَكَّرَ لِأَسواقِ “الأَعِزَّاءِ”

أَعْني قُرَيشٍ

أَعْني “الْمَلَأْ “

مِنًىً وَعُكاظَ

وَقُل “ذِي المَجازِ”

فَهذا نَبِيُّكَ

“هَدَّ” الوَثَنْ.

_____________

ماجده الريماوي

فلسطين 🇵🇸

رجل من نور فلسطين .. للشاعرة نادية نواصر

رجل من نور فلسطين

شعر نادية نواصر

​على قدميه حدود الوطن

كما يعبر الريح بين الصخور،

يسير…

وفي مقلتيه نشيد ليافا

وحفنة طين،

وضوء قمر.

​يسير…

وأضلعه خارطه،

تمزق كل صباح،

ويجمعها في المساء حجر.

​تقول الحدود: “توقف!”

فيبتسم الماجد الملتهم:

“أنا لست زائر

فوق التراب،

أنا النبض فيه…

أنا المنتظر!

​أنا خطوتي

كزيتونة لا تموت،

وبارود قلبي يهز المدى،

إذا حاصروني بقيد الجدار…

قفزت سماءً،

عبرت القدر

لبست رداء الحبيبة درعا

يطالعني ثغرها المبتسم

​رحيل… ولكنه لا يغيب،

يسافر في الجرح كي يستريح الحمام.

ينادي الكرام:

“أنا الراحل الصامد المستمر،

تضيق البلاد…

ويمتد صبري

​فما دام في الكف كوفية،

وفي القلب شمس تنادى: “فلسطين حرة”

سيبقى يسير…

ويمشي…

ويبني على كل شبر صمود الرجال،

يعلم انثاه صبر الجبال

فتمنحه وعدها المنتظر

وتجلس في مدخل الحب

حتى يعود المطر

على شفتيه حرير النضال

وعطر الثكالى

وفي كفه المستباح

حديث المساء

لضوء الصباح

واقراط عاشقة للجنوب

وعطر الحبيبة عند انبلاج الحنين

لكنعان في الضفة الثانية

على كتفيه نشيد الخيام

ووعد اللقاء على حافة النهر

حين يجن الحنين لزيتونة وارفه

له ضمة الشجر المتماسك عند زئير الرصاص

له قلب انثى من الماس

اهدته وردا ونجمه

وصدرا من الفرو

حين يجن صقيع اغترابه

على ساعديه ارتجاف الوعود

وفي هيبة الصقر

سحر المقام

و نور يقايظ ليل الخطر

يقول فلسطين داري

تقول الحبيبة عند القلاع

مكر مفر…

دعاء بالغيب لأهل بعيدين .. للشاعر أ. د . محمد موسى


♥دعاء♥بالغيب♥لأهل♥بعدين♥

اللهم بكرمك أدخل السرور بيوتهم

وعمر بفضلك بيوتنا العربية ومن الشر إكفهم

♥

أنصر مصر على أهل الشر ومكرهم

وكل من يهدد مصر بمنع ماء الله عن أرضهم

♥

يا رب إكفِ سوريا الأشرار وأعوانهم

وأقسم بقدرتك ظهرهم وأعن سوريا لقهرهم

♥

ربنا نسألك النصر للقدس على بغيهم

يارب أعن أهلنا في فلسطين وثبت أقدامهم

♥

ويارب أهلنا باليمن يسألوا الفرج لهم

فاكشف عنهم الغم وأسعد أيامهم وقلوبهم

♥

وأهلنا في ليبيا يارب إجمع شملهم

وأعطهم سؤلهم ولا تشمت فيهم عدوهم

♥

ويارب أهلنا بالعراق بالحق مدهم

وأهلنا في السودان زد عزهم وبارك أمنهم

♥

يا رب أهلنا في الصومال كن لهم

وأهلنا في موروتانيا نور طريقهم وأغنهم

♥

يارب أهلنا بتونس بفضلك إعطهم

وأهلنا بالجزائر والمغرب إكفهم أعداءهم

♥

يارب أهلنا في الخليج نور طريقهم

وسهل لهم أمرهم وأبعد عنهم حسادهم

♥

ويا رب أهلنا بلبنان بارك في سعيهم

ولا تخيب رجاءهم بفضلك وأنر طريقهم

♥

يا رب إغفر للمسلمين وكن لهم

وأرحمهم برحمتك وأكفيهم وبلغهم رشدهم

♥

وحقق للشعوب العربية أحلامهم

ومن يد نبيك محمد ﷺ شربة ماء إسقيهم

♥

ومن طعام أهل الجنه إعطهم

ومن حر يوم الحساب يارب بفضلك ظلهم

♥

وآخر دعونا الحمد لله رب العالمين

يعبدوك وحدك ولا شريك لك هذا شعارهم

♥

♠ ♠ ♠ ا.د/ محمد موسى

شكوى إلى الموج .. للشاعر أبو عادل وجيه الحاج خليفة

(شكوى إلى الموج)

سَكَبَ الفُؤادُ مَعَ الشُّرُوقِ رَجَاءَهُ … وَمَضَى لِيَبُثَّ إلَى البِحَارِ عَنَاءَهُ

يَا بَحْرُ جِئْتُكَ وَالهُمُومُ كَأَنَّهَا … جَبَلٌ تَسَدَّدَ فِي المَدَى طُرُقَاءَهُ

خُذْنِي إلَيْكَ فَقَدْ تَعِبْتُ مِنَ النَّوَى … وَالدَّهْرُ أَسْرَفَ حِينَ زَادَ جَفَاءَهُ

كُلُّ المَوَانِئِ أَوْصَدَتْ أَبْوَابَهَا … فِيكَ اسْتَجَارَ القَلْبُ يَبْغِي شِفَاءَهُ

أَمْوَاجُكَ العَذْبَاءُ تَلْمِسُ أَدْمُعِي … فَتَذُوبُ فِي مِلْحِ الأَسَى كِبْرِيَاءَهُ

تَبْدُو لِعَيْنِي كَالمِرَآةِ صَفَاؤُهَا … يَعْكِسْ لِأَرْوَاحِ الحَيَارَى سَمَاءَهُ

يَا بَحْرُ أَنْصِتْ لِلْجِرَاحِ فَإِنَّهَا … تَعْوِي وَتَكْتُمُ فِي الضُّلُوعِ بُكَاءَهُ

قَدْ كُنْتُ أَحْسَبُ أَنَّ جُرْحِي عَابِرٌ … حَتَّى رَأَيْتُ مِنَ الزَّمَانِ بَلَاءَهُ

كَمْ بَاتَ وَجْهِي ضَاحِكاً لِأَحِبَّتِي … وَالرُّوحُ تَحْمِلُ خَلْفَهُ كَرْبَاءَهُ

كَالمَدِّ وَالجَزْرِ العَنِيفِ بِخَاطِرِي … حُزْنٌ يُجَدِّدُ فِي الحَشَا رَغَبَاءَهُ

مَا جِئْتُ أَطْلُبُ مُعْجِزَاتٍ إِنَّمَا … يَلْزَمْ فُؤَادِي كَفَّ مَنْ مَسَحَاءَهُ

رَفْقاً بِقَلْبِي يَا نَدِيمَ مَوَاجِعِي … لا تَزِدْ عَلَى هَذَا العَلِيلِ بَلَاءَهُ

أَمْشِي عَلَى الرَّمْلِ النَّدِيِّ وَخُطْوَتِي … ثَقُلَتْ كَمَنْ يَمْشِي وَيَجُرُّ شَقَاءَهُ

لِي فِي المَسَاءِ مَعَ الظَّلَامِ حِكَايَةٌ … السُّهْدُ فِيهَا قَدْ أَعَادَ بِنَاءَهُ

نَادَيْتُ صَوْتَكَ كَي يُهَدِّئَ رَوْعَتِي … فَعَسَى يُجِيبُ النَّادِبُونَ دُعَاءَهُ

يَا أَيُّهَا الأُفُقُ البَعِيدُ أَلَا تَرَى … عَبْداً رَمَاهُ المُبْعِدُونَ وَرَاءَهُ؟

أشْكُو وَتَعْرِفُ مِثْلَمَا يَدْرِي السَّمَا … أَنِّي تَحَمَّلْتُ الحَيَاةَ عَمَاءَهُ

أقْبَلْتُ مُشْتَاقاً لِعِطْرِكَ كَي أَرَى … فِيكَ المَلَاذَ إِذَا الفَضَاءُ تَنَاءَهُ

لَكِنَّ عاصِفَةَ الغُمُومِ شَدِيدَةٌ … كَسَرَتْ مِنَ الغُصْنِ الضَّعِيفِ نَمَاءَهُ

فَالنَّدَمُ يُبْحِرُ فِي عُرُوقِي مِثْلَمَا … تَسْرِي المِيَاهُ وَتَمْلَأُ الأَرْجَاءَهُ

حُزَمٌ مِنَ الآلَامِ أَحْمِلُ ثِقْلَهَا … وَالظَّهْرُ يَنْحَنِي يَسْتَجِيرُ رِدَاءَهُ

يَا بَحْرُ عُذْراً إِنْ أَطَلْتُ شِكَايَتِي … صَدْرِي بِآهَاتِ الوُجُودِ تَمَاءَهُ

أَنْتَ الوَفِيُّ لِكُلِّ بَاكٍ حَائِرٍ … تَحْنُو عَلَيْهِ وَتَحْفَظُ الأَسْمَاءَهُ

فَاغْسِلْ هُمُومِي بِالمِيَاهِ لَعَلَّنِي … أَلْقَى غَداً بَعْدَ العَذَابِ رَخَاءَهُ

وَاجْعَلْ هَدِيرَكَ سَلْوَةً لِمُعَذَّبٍ … ضَاقَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا فَنَالَ مَشَاءَهُ

أسطورة الثريا .. للشاعر د . رمضان بلال

أسطورةُ الثُّرَيَّا

بقلم د/رمضان بلال

………..

يقولونَ: إنَّ الثُّرَيَّا حكايةٌ

توارثَها في الغيبِ قومٌ ورُوَّاةُ

وأنَّ بها سرًّا تُخبِّئُ ليلَها

فتُزهِرُ من أنفاسِها المعجزاتُ

وأنَّ السماواتِ استراحتْ بظلِّها

فما مسَّها وهمٌ ولا الشُّبُهاتُ

فقلتُ: دعوا الأساطيرَ تمضي فإنني

رأيتُ بها ما تعجزُ الكلماتُ

رأيتُ بها وجهَ الخلودِ مُكلَّلًا

وفي نورِها تتطهَّرُ الذاتُ

كأنَّ النجومَ السبعَ عقدُ سيادةٍ

إذا انتظمَتْ خضعتْ لها الهالاتُ

إذا أقبلتْ ألقى الظلامُ سلاحَهُ

وفرَّتْ إلى أفقِ الصباحِ سباتُ

وفي كلِّ طرفٍ من ضيائها رسالةٌ

تُردِّدُها في الكونِ كلُّ الجهاتُ

تُنادِي: تعالوا نحوَ مجدٍ مؤبَّدٍ

فإنَّ المعالي للعزومِ حياةُ

ومن رامَ نجمًا عاشَ عبدَ ترابِهِ

ومن رامَ ثُرَيَّا المجدِ فازَ الثباتُ

فيا ثُرَيَّا، لستِ نجمًا وإنَّما

كتابٌ به تُروى الزمانَ حياةُ

تساميتِ حتى ظنَّ كلُّ مُؤرِّخٍ

بأنَّكِ من قبلِ الزمانِ وُلاةُ

ولو أنَّ أربابَ الأساطيرِ أنصفوا

لقالوا: هنا تنتهي الرواياتُ

فهذي الثُّرَيَّا لا تُقاسُ بحادثٍ

ولكنْ بها تُقاسُ كلُّ الثُّباتِ

إذا ذُكرَتْ هامَ الخيالُ بعشقِها

وأورقَ في صحراءِ روحٍ نباتُ

سلامٌ على نجمٍ إذا الليلُ أقبلَتْ

تُصلِّي له الأرواحُ والصمتُ آتٍ

ويبقى على مرِّ القرونِ مُعلِّمًا

بأنَّ العُلا للعاشقينَ نجاةُ.

د/ رمضان بلال

سلسلة عيادة القلوب : المقال الرابع عشر : مرض سوء الظن .. للدكتور عيد كامل حافظ النوقي

سلسلة عيادة القلوب:

المقال الرابع عشر:

“مرضُ سوءِ الظنِّ… سُمٌّ خفيٌّ يُفسد القلوب ويهدم العلاقات”.

بقلم/ الدكتور عيد كامل حافظ النوقي.

المقدمة:

الحمد لله رب العالمين، الذي أمر بحسن الظن، ونهى عن سوء الظن، والصلاة والسلام على سيدنا محمد ﷺ، الذي علَّم البشرية نقاء القلوب، وسلامة الصدور، فقال: «إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث» (متفق عليه).

إن القلب إذا امتلأ بسوء الظن، ضاقت به الحياة، وتحولت المودة إلى ريبة، والمحبة إلى شك، والثقة إلى خوف، وأصبح صاحبه يعيش في سجنٍ من الأوهام، يرى الخير شراً، ويُفسِّر الكلمات، والأفعال على أسوأ الوجوه.

وسوء الظن ليس مجرد خلق سيئ، بل هو مرض قلبي خطير، يفسد الدين، ويقطع الأرحام، ويهدم البيوت، ويزرع العداوة بين الناس، ولذلك جاءت الشريعة الإسلامية لتحاصر هذا الداء منذ بدايته.

أولاً: ما المقصود بسوء الظن؟:

سوء الظن هو: ترجيح الجانب السيئ في الناس دون دليل،أو قرينة معتبرة، مع بناء الأحكام، والمواقف على مجرد الشكوك، والوساوس.

قال الإمام الغزالي:

“الأصل في المسلم أن يُحمل أمره على الخير حتى يقوم دليلٌ صحيح على خلافه.”

ثانياً: خطورة سوء الظن في القرآن الكريم:

قال تعالى:

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ﴾، [الحجرات: 12]

قال ابن كثير: “نهى الله المؤمنين عن التهمة ،وسوء الظن بأهل الخير بلا دليل.”

وقال تعالى:

﴿إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا﴾ [يونس: 36].

وقال سبحانه:

﴿مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ﴾ [النجم: 28].

ثالثاً: سنة النبي ﷺ في محاربة سوء الظن:

قال رسول الله ﷺ:

«إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث» (رواه البخاري ومسلم)

وقال ﷺ:

«لا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا…» ،(متفق عليه)

وكان ﷺ يعلّم أصحابه التماس الأعذار وعدم التسرع في الاتهام.

رابعاً: الأسباب النفسية لسوء الظن:

من أبرز أسبابه:

ضعف الإيمان.

كثرة الوساوس.

التجارب المؤلمة السابقة.

الحسد، والغيرة.

الكبر والعجب.

قلة الثقة بالنفس.

كثرة سماع الشائعات.

الفراغ الفكري.

تربية قائمة على الشك.

صحبة أصحاب القلوب المريضة.

خامساً: أعراض المرض:

إذا وجدت هذه العلامات فاعلم أن القلب يحتاج إلى علاج:

تفسير الكلام تفسيراً سيئاً.

الشك الدائم في الآخرين.

سرعة الاتهام.

فقدان الثقة.

كثرة مراقبة الناس.

التجسس وتتبع العورات.

تضخيم الأخطاء.

القلق المستمر.

ضعف العلاقات الاجتماعية.

الشعور بالوحدة.

سادساً: آثار سوء الظن:

١)على الفرد:

فقدان الطمأنينة.

القلق النفسي.

اضطراب التفكير.

كثرة الهموم.

ضعف الإيمان.

٢) على الأسرة:

كثرة الخلافات الزوجية.

انهيار الثقة.

تفكك الأسرة.

ضياع الأبناء.

٣) على المجتمع:

انتشار الكراهية.

انعدام الثقة.

تمزق العلاقات.

كثرة النزاعات.

ضعف التعاون.

سابعاً: الفرق بين سوء الظن، والحذر:

الإسلام لا ينهى عن الحذر المبني على الأدلة، وإنما ينهى عن اتهام الناس بلا بينة.

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

“لا تظنن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن إلا خيرًا وأنت تجد لها في الخير محملاً.”

ثامناً: العلاج:

١) تقوية الإيمان:

كلما ازداد الإيمان طهُر القلب.

٢) حمل كلام الناس على أحسن المحامل

قال ابن سيرين:

“إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذراً.”

٣) ترك التجسس:

قال تعالى:﴿ولا تجسسوا﴾[الحجرات: 12]

٤) الإعراض عن الوساوس:

عدم الاستسلام للأفكار السلبية.

٥) إحسان الظن بالله:

قال ﷺ فيما يرويه عن ربه:

«أنا عند ظن عبدي بي» (رواه البخاري ومسلم)

٦) الدعاء:

اللهم طهر قلبي من النفاق، ولساني من الكذب، وعيني من الخيانة، وصدري من الغل وسوء الظن.

٧) صحبة الصالحين:

فهم يعينون على سلامة القلب وحسن الظن.

٨) محاسبة النفس:

قبل أن تتهم غيرك، اسأل نفسك: هل عندي دليل؟ أم هو مجرد ظن؟

تاسعاً: نماذج مشرقة:

١)أبو بكر الصديق رضي الله عنه:

في حادثة الإفك لم يبنِ حكماً على الشائعات، حتى نزل حكم الله ببراءة أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

٢)يوسف عليه السلام:

رغم ما لقيه من إخوته، لم يقابلهم بسوء الظن بعد توبتهم، بل قال:

﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾، [يوسف: 92]

عاشراً: أقوال العلماء:

١)قال الإمام الشافعي:

“من أحب أن يُختم له بخير، فليحسن الظن بالناس.”

٢)وقال ابن القيم:

“سلامة القلب من سوء الظن من أعظم نعم الله على العبد.”

٣)وقال الحسن البصري:

“المؤمن يلتمس المعاذير، والمنافق يتتبع العيوب.”

الحادي عشر: رسالة إلى كل قلب:

لا تجعل الشيطان يفسر لك نيات الناس.

ليس كل صامتٍ يكرهك.

وليس كل مشغولٍ هجرك.

وليس كل ناصحٍ يحسدك.

وليس كل خطأٍ مقصوداً.

أحسن الظن، فإن حسن الظن عبادة، وسلامة الصدر نعمة عظيمة.

الخاتمة:

إن سوء الظن من أخطر أمراض القلوب، لأنه يبدأ بفكرة صغيرة، ثم يكبر حتى يحطم العلاقات، ويفسد العبادات، ويقود إلى الغيبة، والبهتان، والقطيعة، وقد ربّى الإسلام أتباعه على نقاء القلب، والتثبت، والتماس الأعذار، وحمل الناس على الخير ما لم يظهر خلاف ذلك بدليل.

فلنُجاهد أنفسنا على حسن الظن، ولنطهر قلوبنا من الشكوك والوساوس، حتى نلقى الله بقلب سليم، قال تعالى:

﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ ۝ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾ [الشعراء: 88-89]

المراجع العربية :

١)القرآن الكريم.

٢)صحيح البخاري.

٣)صحيح مسلم.

٤)الإمام النووي، رياض الصالحين.

٥)الإمام الغزالي، إحياء علوم الدين.

٦)ابن القيم، إغاثة اللهفان، ومدارج السالكين.

٧)ابن رجب الحنبلي، جامع العلوم والحكم.

٨)ابن كثير، تفسير القرآن العظيم.

٩)القرطبي، الجامع لأحكام القرآن.

١٠)الذهبي، سير أعلام النبلاء.

لحظة ميلاد .. للشاعر محمد الزعيمي

شعر : لَحْظَةُ مِيلَادٍ..!

أيَا خِدِّيجُ، يَا حَفِيدَابْنِ خَدُّوج

مَالَكَ اسْتَعْجَلْتَ بُنَيَّ لِلْخُرُوجِ

أَضِقْتَ ذِرْعاً مِنْ بَقَائِكَ وَحْدَكَ

أمْ أنَّكَ اشْتَقْتَ عَالَمَ الضَّجِيجِ ؟

مَا الَّذِي أغْرَاكَ أيُّهَا الْحَفِيدُ ؟

بِالْهُبُوطِ مِنْ جَنَّتِكَ ذَاتِ الْأَرِيجِ ؟

قَبْلَ مَوْعِدِكَ الَّذِي وَاعَدْتَنَا إِيَّاهُ

بِإِذْنِ رَبِّ السَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ

لَوْ كُنْتَ تَدْرِي عَالَمَنَا وَ مَا فِيهِ

لَجَنَّبْتَ نَفْسَكَ عَنَاءَ الْاِحْتِجَاجِ

لَوْ أَنْتَ تَدْرِي إِلَى أيْنَ سَتَخرُجُ

كُنْتَ فَضَّلْتَ الْبَقَاءَ عَلَى الْخُرُوجِ

وَإِنَّ الدَّاخِلَ إلَى عَالَمِنَا لَمَفْقُودٌ

وَ مَنْ فِيهِ يَنْتَظِرُ سَاعَةَ الْاِنْفِرَاجِ

وَ الْخَارِجُ مِنْهُ يَتَنَفَّسُ الصُّعَدَاءَ

كَمَا لَوْ أنَّهُ مَعَ يَاجُوجٍ وَ مَاجُوجِ !.

الرباط(م.الشيخ زايد).

(المغرب)

الليل أبو فراس.

مَحمد الزعيمي.

M ‘ HAMED ZAIMI.

الثلاثاء 26 شوال 1439ه.

موافق ل : 10 يوليوز 2018م.

الرابعة والنصف عصرا (توقيت الصيف).