الخلق الحسن .. للكاتبة والشاعرة سالي النجار

الخلق الحسن

اَلصَّمْتُ فِي عَيْنَيْكِ يُحَيِّرُ الْأَفْكَارَ

يَرْسُمُ فِي مَجَرَّاتِ الدِّيَارِ مَحَطَّاتٍ

يَعْبَثُ بِالْمَشَاعِرِ يَقْتُلُ الْحُلْمَ وَعَفَافَ الْعَذَارَى

يَغْتَصِبُ رَحِيقَ الْأَزْهَارِ

يَا مَلِكًا لَيْسَ لَهُ مَمْلَكَةٌ غَيْرُ أَشْعَارِي

يَا حُبًّـا سَكَنَ وَاسْتَوْطَنَ وِجْدَانِي

يَا شَمْسًا فِي النَّهَارِ تَسْكُنُ دَارِي وَأَسْوَارِي

وَفِي اللَّيْلِ قَمَرًا يُنِيرُ حَيَاتِي وَمِشْوَارِي

أَطُوفُ بِحُرُوفِي فِي مَخْدَعِهِ

وَأَدُورُ كَالْكَوَاكِبِ حَوْلَهُ فِي لَيْلِي وَنَهَارِي

أَنْتَ الْكَوْنُ بِكُلِّ مَا فِيهِ مِنْ مُتَعٍ

وَأَنْتَ الْبَحْرُ بِكُلِّ مَا فِيهِ مِنْ أَسْرَارِي

وَأَنْتَ كُلُّ النَّاسِ فِي نَظَرِي

وَأَنْتَ مَعْبَدِي وَبُسْتَانُ أَزْهَارِي

فَلَا فَضَّ فُوكَ مِنْ رَجُلٍ كَالْبَدْرِ فِي لَيْلَةِ التَّمَامِ

بِالْخُلُقِ الْحَسَنِ وَحُسْنِ الْجِوَارِ

الكاتبة والشاعرة سالي النجار

نار الغيرة .. للشاعر سامي

نار الغيره

بحبك ومن حقى اغار

بعلنها و مش أسرار

انت حبك سكن قلبى

اجبارى مش اختيار

انت روح ياروح الروح

من غيرك القبر لى دار

انت ساكن بين الضلوع

ان غبت عنى ابات ف نار

انت العيون سحر وغرام

بنظره منك بتوه واحتار

كتبت فيك حرفى و سطرى

مقدرتش اوصفك بالأشعار

قالوا حبيبك غالى عندك؟

قلت عمرى ارخص الأسعار

قالوا مالك حزين ويائس

اكيد ف بعده كاسى مرار

قلبى دق.بحبه دقه…

و ف حبه دايما مفيش اعذار

حبيب و عاشق سواد عيونه

وف قلبى ساكن مفيش جار

احيا بقربه واموت بهجره

و سجن حبه عالى الأسوار

#ملهمتي

احبك❤️

#للأبد

سامي

جوهر الخلافة .. للشاعر طارق محمد عبد السلام غرابة

جوهر الخلافة

من بحر: الكامل

ما الدين قصر على محراب تعبد … بل دعوة الحق كي تبني وتعمرا

هل يستوي من عزل النفس في خلوة … ومن بنى ربى الإصلاح فخرا؟

ما كان خليفة الأرض اسماً بلا أثر … بل من أقام بها العدل الذي نصرا

إن لم يصر علمنا للناس منفعة … فحامل العلم بالأوزار منحصرا

كن في الحياة غماما جاد كرما … صرح نفع في الآفاق مزدهرا

فسجدة القلب لا تجدي إذا تركت … أمانة الخلق، وخاب من خسرا

دين يزكي حياة الناس في عمل … يعلي المنار، ويجبر ما انكسرا

بقلم الشاعر/ طارق محمد عبدالسلام غرابة

إرحلي .. للشاعر وائل حسنين

قَصِيدَةُ (أَرْحَلي)

أَرْحَلي بَعِيدًا عَنَّي وَلَا تَتَعَلقي فِي شَخْصِيٌّ وَلَا تَقُولِي مَرَّةً أُخْرَي أَنِيك انْجَذَبَتْي إلَي أَوْ تُحِبَّينِي لَا تَنْظُرِي لِوَجْهِي الَّذِي يَتَصَنَّع الْفَرَح وَالْبَسْمَة وَلَا عَنْ حَيَاتِي وَجَرَحي مَعَ الْمَاضِي تَسْأَلِينِي.

أَنَا إِنْسَانٌ قَتَلَهُ الْحُبُّ يَوْمًا بِأَوْجَاعٍ لَا دَوَاءَ لَهَا وَحُبُّكِ هَذَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُدَاوِيَنِي لَا تَدْخُلِي فِي صِرَاعٍ مَعَ أَحْزَانِي فَمَا زَالَتْ عُيُونِي غَارِقَة فِي بِحَارٍ مِنَ الدُّمُوعِ وَوَجَعِي وَآلَامُهُ تُبْكِيْنِي.

قَلْبِي تَمَزَّقَ مِنْ سِهَامِ الْغَدْرِ الَّتِي أَطْلَقَهَا قَوْسُ حَبِيبٍ أَحْبَبْتُهُ وَظَنَنْتُ أَنَّ الْحُبَّ سَوْفَ يُحْيِينِي فَوَجَدْتُ مَنْ وَهَبْتُهُ رُوحِي قَدْ دَفَعَنِي فِي بِئْرٍ مِنَ الْأَلَمِ لِيَقْتُلَنِي وَأَصَرَّ عَمْدًا وَتِكرَارًا أَنْ يُؤْذِيَنِي.

لَقَدْ فَقَدْتُ مَعْنَي الثَّقَةِ وَوُجُودَ الْوَفَاءِ بِالْحُبَّ وَمَشَاعِرُ الْحَنِينِ أَصْبَحَتْ مُجَرَّدَ كَلِمَاتٍ لَا تَعْنِينِي وَالْعِشْقُ وَجَدْتُةُ مُجَرَّدَ أَوْهَامٍ خَدَعَتْنِي وَقَدْ آمَنْتُ بِهَا يَوْمًا مَا وَكَتَبْتُهَا فِي أَشْعَارِي وَدَوَاوِينِي.

حِينَئِذٍ كَانَ شُعُورٌ جَمِيلٌ يَجْتَاحُ دَاخِلِي وَيَمْلَأُ فُؤَادِي اسْمُهُ الشَّوْقُ كَانَ بِلَهِيب نَارِهِ يَأْتِينِي وَيُحَرَّكُ وِجْدَانِي بِلَهْفَةٍ تَحْمِلُ إِحْسَاسًا صَادِقًا كَانَ يَغْمُرُنِي بِفَيْضِهِ مِنَ السَّعَادَةِ وَيَسْقِينِي.

وَرَسَمْتُ بِخَيَالِي جَنَّةً مِنَ النَّعِيمِ فِيهَا نَخِيلٌ وَأَشْجَارٌ أَعِيشُ فِيهَا مَعَ حَبِيبٍ كَانَ وُجُودُهُ يَكْفِينِي وَأَبْحَرْتُ بِسَفِينَةِ أَفْكَارِي فِي بِحَارٍ مِنَ الْأَحْلَامِ لٍعُمْرٍ طَوِيلٍ يَجْمَعُنَا وَالشَّيْبُ فِي مَلَامِحِي يَكْسُونِي.

لَكِنيَّ اسْتَيْقَظْتُ عَلَي كَابُوسٍ مِنْ جَحِيمِ الْفِرَاقِ وَأَزْمَةٍ أَصَابَتْنِي كَادَتْ تَقْضِي عَلَيَّ وَتُفْنِينِي وَوَجَدْتُ نَفْسِي وَحِيدًا أُصَارِعُ الذَّكْرَيَاتِ مَعَ عَقْلِي وَأَصْرُخُ وَلَا أَحَدَ يَسْمَعُ صُرَاخِي وَلَا يُوَاسِينِي.

وَالْآنَ أَصْبَحَ الْقَلْبُ كَالصَّخْرِ تَأْتِي إِلَيْهِ الْأَمْوَاجُ تَحْمِلُ الْحُبَّ وَتَصْطَدِمُ بِهِ فَلَا يَحِنُّ لِتَجْذُبِينِي فَمَا تَبَقَّي مِنْهُ غَيْرُ أَنْقَاضٍ وَحُطَامٍ لَا تَصْلُحُ لِلْحَيَاةِ دَاخِلَهَا فَالْوُرُودُ مَاتَتْ عَلَي الَأَغْصَانِ بِبَسَاتِينِي.

طِيرِي لِقَلْبٍ آخَرَ يَا أَيَّتُهَا الْفَرَاشَةُ الْجَمِيلَةُ فِي الْمَلَامِحِ فَأَنَا فَقِيرُ الْعَطَاءِ إِلَيْكِ فَاذْهَبِي وَانْسَيْنِي أَلْقِي لِقَاحَكِ هَذَا عَلَي زَهْرَةٍ أُخْرَي فَرَحِيقِي مَذَاقُةُ مُرٌّ لَا يَصْلُحُ لِإِطْعَامِكِ وَلَا لِشَرَابِكِ لِتَتَذَوَّقِينِي.

وائل حسنين.

(Leave) a poem

Stay away from me, don’t get attached to my personality and don’t ever say again that you are attracted to me or that you love me. Don’t look at my happy face. She asks me with a smile or about my life and my wounds with the past.

I am a person who was killed by love one day with pain that has no cure, and this love of yours cannot heal me. Do not enter into conflict with my sorrows. My eyes are still drowned in seas of tears, and my pain and pain make me cry.

My heart was torn by the arrows of treachery fired by the bow of a lover whom I loved and thought that love would revive me, so I found someone to gift it to. My soul pushed me into the well of pain to kill me and deliberately and repeatedly insisted on harming me.

I lost the meaning of trust and loyalty in love, and feelings of nostalgia became just words that did not concern me, and love and its novelty became just words. Illusions that deceived me, and I once believed in them and wrote them in my poems and books.

At that time, a beautiful feeling swept over me and filled my heart. Her name was longing. It was like the flame of her fire, coming to me and stirring my conscience with an eagerness that continued. A sincere feeling that filled me with an abundance of happiness and made me drink.

In my imagination, I painted a garden of bliss with palm trees and trees in which I lived with a lover whose presence was enough for me, and I sailed the ship of my thoughts on the seas of dreams for a long life that would bring us together, while gray hair covered my features.

But I woke up to a nightmare from the hell of separation and a crisis that befell me that almost killed and annihilated me, and I found myself alone, struggling. Memories are in my mind as I scream and no one hears my screams or comforts me.

Now the heart is like a rock. The waves come to her carrying love and collide with it. He does not yearn to attract me, for all that remains of it is rubble and debris that is not suitable for life inside him, just as the roses died on the branches in my gardens.

Fly to another heart, O butterfly with beautiful features, for I am poor in your giving, so go and forget me, throw this pollen on me, another flower, my nectar is bitter in taste and is not suitable for your food or drink so that you may taste me.

Wael Hassaneen.

بوابة الغلابة .. للأديب عقل عقل

بوابة الغلابة

تاليف :

عقل عقل

في آخر الحيّ القديم ، كانت هناك بوابة حديدية صدئة ، يعرفها الجميع باسم بوابة الغلابة .

لم تكن بوابةً لبيت ، ولا لمؤسسة ، ولا حتى لسوق … كانت مجرد ممر ضيق يفصل الحي عن الشارع الرئيسي .

لكن أهل الحي كانوا يرون فيها شيئًا أكبر من مجرد حديدٍ صدئ ، كانت الطريق التي يعبرون منها كل صباح بحثًا عن لقمة العيش .

كان سالم ، رجلًا في الخمسين ، يجلس قرب البوابة كل يوم ، يحمل كوب شاي باردًا وينتظر عملًا قد يأتي ، أو قد لا يأتي .

وذات صباح ، جاء رجل غريب إلى الحي ، يرتدي ثيابًا فاخرة ، وتوقف أمام البوابة .

قال لسالم :

لماذا تسمونها بوابة الغلابة ؟

ابتسم سالم وقال :

لأن من يعبرها لا يملك إلا قدميه … وأمله .

نظر الرجل إلى البوابة بسخرية :

وهل الأمل يطعم صاحبه ؟

أجابه سالم بهدوء :

لا … لكنه يجعله يستيقظ كل يوم ليبحث عن الطعام .

مرّت الأيام ، وبدأ الرجل الغريب يشتري الأراضي المحيطة بالحي ، حتى جاء يوم أراد فيه إغلاق البوابة وبناء مشروع كبير مكانها .

اجتمع أهل الحي أمامه .

قال لهم :

سأعطيكم مالًا مقابل أن تتركوا المكان ، وستصبحون أفضل حالًاو.

صمت الجميع .

ثم تقدّم سالم ، ووضع كوب الشاي على الأرض وقال :

نحن لا نبيع البوابة .

ضحك الرجل :

إنها مجرد بوابة .

قال سالم:

بالنسبة لك … نعم ، أما بالنسبة لنا ، فهي الطريق الوحيد الذي لم يُغلق في وجوهنا .

ساد الصمت .

ثم أضاف :

الفقير لا يخاف من قلة المال بقدر ما يخاف أن تُغلق أمامه آخر الأبواب .

نظر الرجل إلى الوجوه المحيطة به ، وجوه أنهكها التعب ، لكنها لم تنحنِ .

وفي اليوم التالي ، رحل الرجل .

وبقيت البوابة مكانها .

مرت سنوات ، وتغيّر الحي ، وكبر الأطفال الذين كانوا يعبرونها كل صباح إلى مدارسهم وأعمالهم .

أما سالم ، فقد شاخ تمامًا .

وفي آخر يوم له ، جلس أمام البوابة ، وابتسم وهو يرى حفيده يعبر منها .

سأله الحفيد :

جدي، لماذا يسمونها بوابة الغلابة ؟

نظر سالم إليه طويلًا ، ثم قال :

لأن الغلبان قد يخسر المال ، والبيت ، والعمل … لكنه ما دام يملك بابًا يعبر منه إلى الغد ، فهو لم يخسر كل شيء .

ثم أغلق عينيه بهدوء .

وظلت البوابة مفتوحة …

وكأنها تقول لكل من يعبرها :

ليس الفقر أن تملك القليل …

الفقر الحقيقي أن تُغلق في وجهك أبواب الأمل .— في ‏فلسطين – Palestine‏.

 ·

 ·

إختلاف الإعراب بين المرئي الحسي والمرئي المعنوي .. للشاعر أسعد التميمي

اختلاف الإعراب بين المرئي الحسي والمرئي المعنوي!

إذا المرئي كان أخيّ حسّا

فحالٌ ما يليه وذي الفنون

نقول رأيت هذا البيت حلوا

فحلوا ها هنا حالا تكون

وأما إن رأيت العلم نورا

فمفعولا يكون فعوا وصونوا

فليس العلم حسيا ولكن

يرى معنى فهل حسنت ظنون

ألا يا ربنا انفعنا بعلم

وثبتنا إذا جاءت فتون

بذي الدنيا قليل أهل حق

وتقوى العبد من شر حصون

ومسك ختامها لله حمد

تقر بحمد خالقنا العيون

كتبه محمّد أسعد التميمي القدس فلسطين.

مفهوم الحق .. للأديب طارق العابودي

مفهوم الحق

مدخل

الحق ليس كلمةً جامدة ولا مجرد قيمة قانونية، بل هو جوهر الوجود، وميزان الكون، وصوت الحقيقة الذي يعلو فوق الضجيج. إنه النور الذي يكشف الظلال، والميزان الذي يزن الأفعال، والرحمة التي تحفظ الإنسان من الانهيار. الحق في القرآن والوجود والفكر ليس وجهًا واحدًا، بل هو كيان متعدد الأبعاد: معرفي، أخلاقي، اجتماعي، كوني.

1. الحق كمعرفة

الحق هو انكشاف الحقيقة، حيث يذوب الوهم ويظهر الجوهر. في البعد المعرفي، الحق هو ما يطابق الواقع، وما يحرر العقل من أسر الخيال المزيّف. إنه دعوة إلى أن يكون الفكر صادقًا، وأن تكون المعرفة بحثًا عن النور لا عن الظلال.

2. الحق كأخلاق

الحق ليس مجرد فكرة، بل هو سلوك يومي. أن تقول الصدق، أن تنصف الآخر، أن تضع العدل فوق الهوى. الحق هنا يصبح معيارًا أخلاقيًا، يوجّه الإنسان في علاقاته، ويمنحه القدرة على أن يكون نقيًا في القول والعمل.

3. الحق كاجتماع

الحق في المجتمع هو الميزان الذي يحفظ التوازن. حين يُهمل الحق، ينهار النظام، وتتفكك الروابط. وحين يُقام الحق، تُبنى الثقة، وتزدهر العلاقات. الحق الاجتماعي هو أن يأخذ كل إنسان نصيبه من الكرامة، وأن تُصان حقوقه بلا تمييز.

4. الحق كرحمة

الحق ليس قسوةً ولا صلابةً عمياء، بل هو رحمةٌ تُنصف الضعيف قبل القوي. الحق الذي لا يحمل الرحمة يتحول إلى حجر، أما الحق الرحوم فيصبح ماءً يروي العطش، ويعيد للإنسان إنسانيته.

5. الحق ككون

في البعد الكوني، الحق هو قانون الوجود. الشمس تشرق بحق، الليل ينسحب بحق، النجوم تسير في مداراتها بحق. الكون كله قائم على الحق، لأنه لو اختلّ هذا الميزان، لانفرط عقد الوجود.

خاتمة

الحق هو النقاء الذي يطهّر الفكر، الصدق الذي يحرّر القول، الرحمة التي تُنصف الإنسان، والميزان الذي يحفظ الكون. إنه ليس مجرد قيمة أخلاقية أو قانونية، بل هو إيقاع كوني يربط بين المعرفة والأخلاق، بين الفرد والمجتمع، بين الإنسان والكون. معالجة مفهوم الحق ليست بحثًا في النصوص فقط، بل هي دعوة إلى أن نعيش الحق في كل لحظة، وأن نجعل حياتنا مختبرًا دائمًا للصدق والعدل والنقاء.

طارق العابودي

لو رحت تنام روح احلم بي على راحتك .. للشاعر جمال نصر

لو روحت تنام روح احلم بيَّ على راحتك

هتلاقيني بالغالي شاريك ومالكش شِريك

وانت يا ساكن قلبي ما في حد هيزاحمك

لَمَّا تصحى تلاقيني ذايبه في نِنِّي عينيك

أنا بقولك إحلم بيا وانا في حلمي الاقيك

حاضن أيدي تحنيها أيديك وتكحل عيني

ولَمَّا أقوم من نومي، أسأل ملهوفه عليك

أَفتح عيني الاقيك وتفَتَّح عينك تلاقيني

شوف الواقع حلو إزاي بقينا موال بالناي

وأمانينا بقيت اغاني يحاكوها العاشقين

واللي لامونا جايين يهنونا والرايح جاي

والعُزال قردهم بقى غزال بيخزي العين

والله ورسيتي يا مراكبنا، على بر الامان

لَمًّا حِلِمْنا واتمنينا سعينا، والحلم إتحقق

أَدِينا على قد نيتنا جنينا، والصعب هان

سامرنا قمر امانينا لحد فجره مَشقشق

.جمال_نصر

حكاية غشاشة .. للشاعر أشرف محمد ضمراني

دحكة غشاشة ……..

بتضحك للدنيا وبتسرقني مني

بتبيعني للكل وبتشتريني بالوهم

الضحكة فاعلٌ مرفوعٌ بالتصنّعِ

والقلبُ مفعولٌ بهِ مضروبٌ بالسكوتِ

بضحك عشان أداري

بس الدحكة دي كناية

كناية عن أنا متكسر من جوه

بضحك بصوتي وببكي بصمتي

دحكتي سلاحي ودبحتني

بضحك في الشغل عشان الرزق

بضحك في البيت عشان العيال

بضحك في الشارع عشان الناس

بضحك مع صحابي عشان مايقولوش مكتئب

بس مع مين أبكي

مع الحيطة الحيطة مالت

مع المراية المراية كسرت

مع نفسي نفسي باعتني

تَضَحُّكٌ ضحكٌ فوقَ الجرحِ بدمٍ

تَسَخُّرٌ سخريةٌ من قدري عشان ميتعبنيش

تَبَسُّمٌ ابتسامةٌ شايلة 100 هم

الدحكة الغشاشة دي بتاعت العامل اللي ضهره مقسوم

بتاعت الأم اللي ابنها مسافر

بتاعت الطالب اللي سقط

بتاعت المريض اللي الدوا غالي

بتاعت أنا وأنت وكلنا

إحنا شعب

بيضحك عشان مايعيطش

وبيعيط وهو بيضحك

اسمعوني

أنا مش مبسوط

أنا بس محترف دحكة غشاشة

دحكة تقول الحمدلله

والقلب يقول يا رب ارحمني

دحكة للكاميرا

وبكاء لرب الكاميرا

فإن رأيتموني أضحك

فابحثوا عن دموعي في ظهري…. بقلمي اشرف محمد ضمراني

وصية أبو يونس .. للشاعر أبو يونس مقبع

قال ابو يونس دخلت سوق الدنيا

شـايـل مـعي عقل رزيـن وصـواب

أول مـا دخـل شـاف قصور تعلـى

وشاف ذهب وشاف مال وانصباب

وشـاف نـاس تـركـض ورا السراب

تبيع عمرها عشان منصب وتـراب

قــال الـــدنيا دار مـا لهـا جـــواب

يـوم تلبسك عز ويوم فيها عـذاب

جلـسـت أراقـب حـال الأجـــــناب

شفت ذيب طاح من روس الهضاب

وشفت حمل صـار لـه بين الــذياب

واللـي مـا لـه عقل يصير لـه خراب

شفت غنـي مـات مـا شـال حسـاب

وشفت فقير مــــات وذكـره طـيب

وعــــرفـت إن الـــدنيـا دار اختـبـار

والــناس فيها قسمين بـلا ارتـــياب

قـسم بــاع ديـــــنـه عشان الــمـتاع

وقسم بــاع الـمتاع عشان الـــثواب

اخترت درب الطيب وتـــرك الكذاب

وصبرت على الضيم لين بان الـفرج

زرعـت الـطيب لـو مـا لـــه طــــلاب

لأن الطيب يـثمر لـو طـال الغــــياب

جمعت الحكمة وخلت الـمال للغياب

لأن المال فـانــي والـــذكر مـا يغاب

رحـلت شـرق وغــرب أدور الأسباب

مــن الــرياض لمـكة ومنها لــلسراب

مـريت عـدن ولحج والـمكلا مـريت

شبــوة ومـأرب والهضاب سـالــــت

شيوخ وسألت أهـل الكتاب قـالــوا

الـدنيا ممر مالها ثبات قالـوا اصبــر

علــى الجـور والعتاب تـرا الفــــرج

يجـي بـعد العـذاب شفت صــاحب

خان العشرة عشان درهم ولا حسب

الحساب وشفت رفيق وقـف معــي

لـو جـار الـزمان ولا غاب عـرفت إن

الرفيق الوفي كنز ما ينشرى بتراب

وشــفت بخيل جمع مــال ومــــات

وخلى المال للأجناب وشفت كـريم

مات فقير وذكره عاش بين الأحباب

الكرم ساس والبخل نقص والكريـم

يبقــى والبـخيل يغــاب لـــو املــك

الــرياض وجـدة والسراب لـو املك

عدن ولحج والمكلا لو املك شبوة

ومـأرب والهضاب ما أبدل اخرتـي

بــدينار هــي ساعــة وتــروح مـثل

الأحلام العمر يمشي وما له حساب

والـلي مـضـى مــــا يـعود ويـغـاب

الصــبر مفتاح لـكل بـــاب والـلــي

مـايصبر يضيع العقل زين والجهل

خراب والعاقل ينجو بـعد الـعذاب

الــوفــاء مـعدن والخيانة تــــراب

والـوفــي يــذكـــــر بعــد الغيــاب

اخــر ما قلت قبل أســـدل الكتاب

الــدنيا درس واللــــي فهمها نــاب

هـذي وصية ابــو يــونس والكتاب

مـن قراها صح لقى راحــــة الــبال

الشاعر ابو يونس مقبع @إشارة