الكاتب: tranembahtnay

قيس في هواها … للشاعر محمد السيد حبيب

عُهُودٌ فِي مَهَبِّ الرِّيحِ

وَعَدْتَنِي أَنْ نَظَلَّ الدَّهْرَ يَجْمَعُنَا

عَهْدٌ وَلَا يَعْرِفُ المَكْتُوبُ مَسْرَانَا

وَقُلْتَ لَنْ نَفْتَرِقْ وَالأَرْضُ شَاهِدَةٌ

وَاليَوْمَ غِبْتَ فَمَنْ بِالعَهْدِ وَاسَانَا

أَصْبَحْنَا فِي رِحَابِ الكَوْنِ جَامِدَةً

بَقَايَا أَجْسَادٍ لَا نَبْضٌ يُحَيِّينَا

هَيَاكِلٌ تَعْصِفُ الأَرْجَاءُ رِقَّتَهَا

يَبْكِي عَلَيْهَا الهَوَى وَالبُعْدُ يُضْنِينَا

وَلَمْ نَلْتَقِ بَعْدَ مَا مَرَ الزَّمَانُ بِنَا

وَلَمْ يَعُدْ طَيْفُكُمْ فِي اللَّيْلِ يَأْتِينَا

وَالـبَـاكِـي يَـبُـثُّ الـشِّـعْـرَ مِـنْ أَلَـمٍ

وَيَسْكُبُ الدَّمْعَ فِيكُمْ قَافِيَاتٍ وَتَلْحِينَا

أَنْتَ الذِي خُنْتَ مِيثَاقًا كَتَبْنَاهُ

بِالعِشْقِ حَتَّى غَدَا النِّسْيَانُ يَطْوِينَا

نَسِيرُ فِي الدَّرْبِ عُمْيَانًا بِلَا هَدَفٍنَ

قْتَاتُ مِنْ ذِكْرَيَاتٍ كَانَت تُشْجِينَا

مَا لِلأَمَانِي غَدَتْ قَفْرًا بِلَا مَطَرٍ

وَمَا لِأَيَّامِنَا المُرَّاتِ تُبْكِينَا

يَا خَاذِلَ العَهْدِ هَلْ لِلْوَصْلِ مِنْ سَبَبٍ

أَمْ أَنَّ هَجْرَكَ صَارَ اليَوْمَ يُرْضِينَا

فَكَيْفَ أَسْلُو وَنَارُ البُعْدِ مُوقَدَةٌ

وَكَيْفَ أَنْسَى عُهُودًا كُنَّ فِينَا

الشاعر / أبو بكر البطوش

فأنتِ دينا ولستِ أنورًا

بقلم

أ.د.أحمد سلامة مؤسس المشروع العربي لأدب

في زمنٍ صار فيه الاسمُ أثقل من المعنى، واللقبُ أضخم من الحقيقة، تطلّ علينا “دينا” لتُعلن أنها “أنور”، وكأنّ الأسماء تُغيّر جوهر الإنسان، أو تمنحه شهادةَ ميلادٍ جديدة في سوق الشعارات.

ما أشبه الليلة بالبارحة؛ فكم من “أنوارٍ” ادّعت الحكمة وهي غارقة في الظلام، وكم من “دينا” أرادت أن تُصبح عنوانًا للعدل فإذا بها تُحوّل المنطق إلى مسرحٍ للتهريج. الأسماء هنا ليست إلا أقنعة، والوجوه ليست إلا شاشاتٍ مضاءة، تُبثّ منها كلماتٌ تُشبه الإعلانات التجارية: لامعة، لكن بلا مضمون.

حين تقولين إن إسرائيل بريئة، وجيشها صاحب أخلاق، فإنكِ لا تُدافعين عن فكرة، بل تُسقطين ورقة التوت عن وعيٍ مُزيّف. فالبريء لا يحتاج إلى محامٍ على شاشة، والجيش صاحب الأخلاق لا يُفتّش في جيوب الأطفال عند الحواجز. المفارقة أن من يرفع علم فلسطين يُصبح عندكِ إخوانًا وحماس، بينما من يرفع علم إسرائيل يُصبح صاحبًا لمصر. يا لها من معادلةٍ مقلوبة، لو عرضناها على طلاب الرياضيات لضحكوا حتى سقطت الأقلام من أيديهم.

الفكاهة: تخيّلتُ المشهد كأنه مسرحية هزلية: تدخل دينا إلى الاستوديو، ترتدي ثوبًا أبيض كأنها ملاك، ثم تُلقي خطابًا يجعل الملائكة أنفسهم يطلبون استقالتها من السماء. الجمهور يصفّق، لا إعجابًا، بل سخريةً من جرأةٍ تُشبه إعلانًا عن منتجٍ فاسد يُباع في السوق السوداء.

فأنتِ دينا ولستِ أنورًا، والاسم لا يُغيّر الحقيقة، ولا يُجمّل القبح. الكلمات التي تُقال على الهواء لا تُصبح نورًا، بل تُصبح وصمةً في أرشيف الذاكرة. والساخرون سيكتبون دائمًا: في زمنٍ صار فيه التزييف بطولة، والصدق جريمة، يخرج علينا من يبيع الأسماء كما تُباع البضائع المقلّدة في الأسواق.

اشواق على مرافئ الايام

الشاعر عبد المجيد الزوابي تونس

أنا والحب والاشواق والارق

والروح تائهة يغتالها القلق

كانني في موكب الايام شرنقة

تلهو بها الريح يجتاحها الغرق

قد كان حبك محرابي واديرتي

وحلمي واشواقي ….فيض من العبق

بيني وبينك ابعاد وامزجة

و ماض من الذكرى في القلبين يحترق

قد هزني الشوق الى دنياك يا املي

والبعد اضحى جحيما في الشريان ينبثق

أنا كحبة رمل في صحراء غربتنا

تلهو بنا الريح يمجنا الأرق

قد عانقتنا رياح الشوق صاخبة

وارقتنا دموع الهجر والقلق

نبكي على العمر والايام غربتنا

وقصة الامس في الأعماق تستبق

تكاد تأكل من لحمي ومن فرحي

والدمع من منبع الاجفان ينسكب

و العمر يمضي سريعا في اعنته

وقافلة الاشواق في الأعماق تلتصق

ابحررت في موجة الاشواق منتشيا

اصوغ من خفقة القلب احزان تستبق

اسامر الليل والاشواق تخنقنا

و الصمت يضنيني … يضاعف قلقي

تمرد البوح على اقدارنا وجعا

اعانق حزني … امسح عرقي

اشلاء عمرنا ذكرى مكدسة

بين الدروب تدوسها الطرق

واللحضات هموم في مدامعنا

والنفس هائمة والروح تختنق

فكيف بي وخيال الامس يرهقني

ذكراه نوح في الشريان تستبق

حتى اذا ما ألتقينا وعاد الحب يجمعنا

تراقص الشوق … وازدهي الافق

وغرد البوح انغاما معطرة

وازدهى في ايامنا الشفق

يا فرحة القلب يا احلام قافيتي

ها نحن عدنا الى الدنيا بكل متاعبنا

تعيد رسم العمر وننطلق

تحتاجك الروح يا معذبتي

في غربة العمر ما زلت اختنق

قَيْسٌ فِي هَوَاهَا

أَنَا فِي هَوَاهَا قَيْسٌ.. وَمَجنُونَا

أَهِيمُ فِي لَيلَى عِشقِي.. لَا أَعرِفُ السُّكُونَا

عَينَاهَا نَارٌ أَحرَقَتْ قَلبِي وَلَم تَرْحَمَا

فَصِرتُ أَسْأَلُ النُّجُومَ: أَينَ أَنتِ يَا مُنَى؟

إِنْ نَادَيْتُهَا لَبَّتْ طُيُوفُهَا فُؤَادِيَا

وَإِنْ بَعُدَتْ عَنِّي.. بَكَى الدَّمعُ مَآقِيَا

يَا لَائِمِي فِي حُبِّهَا.. دَعِ المَلَامَةَ جَانِبَا

فَالقَلبُ إِنْ عَشِقَ الهَوَى.. لَا يَستَطِيعُ هِجْرَانَا

قَالُوا: جُنِنْتَ بِحُبِّهَا.. قُلتُ: الجُنُونُ فَخَارُ

إِنْ كَانَ فِي شَرعِ الهَوَى.. أَن أَعبُدَ الأَقمَارَا

فَيَا حَبِيبَةَ خَافِقِي.. رِفقاً بِقَيْسٍ مُتَيَّمَا

إِمَّا وِصَالٌ يُحْيِينِي.. أَو فِي الهَوَى أَلقَى الفَنَا 

محمد السيد حبيب

كَثُرَتِ الْعِبَرُ وَقَلَّ الْمُعتَبِرُ

[بحر الرجز]

١-زَمَانُنا قَد كَثُرَت فِيهِ الْعِبَر

وَقَلَّ فِيهِ مَنْ يَرى وَيَعتَبِر

٢-لِقَسوَةِ الْقُلُوبِ والْغَفْلةِ والْـ

ـبُعدِ عَنِ الدِّينِ وكَثْرَةِ الْهَذَرْ

٣-وَأكلِ مَاحَرُمَ مَعْ طولِ الأمَلْ

وَكَثْرةِ الظُّلْمِ بِبَدوٍ وَحَضَرْ

٤-وغيرِ ذا مِن الْأُمُورِ اللَّائِي

أصبَحَ منها جُلُّنا علَى خَطَر

٥-فنَسألُ الإله أن يَردَّنا

إلى اعتِصامِنا بِدينِهِ الأغَرّْ

٦-وصَلِّ يَاربِّ وسَلِّمْ دائِما

على نبِيِّكَ الْمُبَجَّلِ الأبَرّْ

٧-وآلِهِ وصَحبِهِ وَمَنْ تلَا

عَددَ ما خَطَّ القَضَاءُ والْقَدَر.

اللهم صل وسلم تسليما وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠

ابو العباس أحمد عقيد أبو العباس أحمد عقيد

الأربعاء

23محرم 1448 هجري

08جويلية 2026 ميلادي

ورقلة الجنوب الجزائري

لَيْلُ الحَيَاءِ وَنُورُهُ

_______

لَيْلٌ يَسِيلُ عَلَى النَّوَافِذِ خَيْطُهُ،

وَيَجُرُّ ثَوْبَ الشَّوْقِ خَلْفَ الدَّارِ.

وَالْقَلْبُ يَمْشِي فِي ظِلَالِ تَرَدُّدِهِ،

كَغَرِيبِ خَطْوٍ ضَلَّ عَنْهُ المَسَارُ.

يَبْحَثُ عَنْ بَابٍ بِلَا أَصْوَاتٍ،

يَفْتَحُهُ الحَنِينُ إِذَا انْزَاحَ الغُبَارُ.

فَإِذَا بِنُورٍ مِنْ خُدُورِ الغَيْمِ قَدْ

تَسَرَّبَ، فَانْجَابَ الدُّجَى وَاسْتَنَارُ.

حَرْفٌ مِنْ اِسْمِكِ مَرَّ فَاهْتَزَّتْ لَهُ

أَضْلُعِي، وَصَارَ الهَمْسُ بَلْسَمَ الأَكْدَارِ.

وَذِكْرٌ يَذُوبُ عَلَى الشِّفَاهِ كَالسَّرَى،

وَوُدٌّ يُطْفِئُ فِي الدِّمَاءِ الأُوَارُ.

لِسَانٌ أَغْلَقَ بَابَهُ تَعَفُّفًا،

وَعَيْنٌ طَوَتْ مَدًى بَعِيدًا لَا يُزَارُ.

وَصَوْتُكِ القَدِيمُ عَادَ يَسْأَلُ مَوْعِدَهُ،

فَضَاقَ الصَّبْرُ وَتَهَاوَى الاسْتِتَارُ.

وَاقْتَرَبَ القَلْبُ يَجُرُّ خَجْلَهُ،

حَتَّى تَلَاقَتْ فِي الحَنَايَا الأَنْظَارُ.

فَانْفَتَحَ المَجْهُولُ هَمْسًا رَاقِيًا،

فَسَالَ نُورٌ فِي الحَنَايَا وَوَقَارُ.

وُدٌّ يَنْمُو فِي الحَيَاءِ بِلَا رِيَاءٍ،

وَرِضًا تَحْتَهُ تَلِينُ الأَسْرَارُ.

وَسَكِينَةٌ كَنَسِيمِ رَيْحَانٍ سَرَتْ،

فَاسْتَقَرَّ لِلْغَيْمِ فِي الحَشَاشَةِ مَدَارُ.

حَتَّى تَبَدَّى السِّرُّ فِي الأَعْمَاقِ،

وَتَهَلَّلَ الوَجْهُ وَزَالَ الاسْتِعَارُ.

وَاسْتَقَرَّ الضَّوْءُ فِي الحَنَايَا كُلِّهَا،

وَانْزَاحَ عَنْ مُقَلِيَّ آخِرُ سِتَارُ.

فَسِرْتُ لَا أَسْتَعْجِلُ الخُطَا،

وَلِلرُّوحِ فِي المَسْرَى لَهَا اسْتِقْرَارُ.

حَتَّى إِذَا عَادَ الدُّجَى لِسُكُونِهِ،

بَقِيتُ… وَالنُّورُ القَدِيمُ دِثَارُ.

───

بقلمى/ عادل عطيه سعده

جمهورية مصر العربية

…….جفف دموعك عنترة……

جفف دموعك عنترة…… أدخل

سيف غرامك في غمده المعهود

أكتب من الأشعار ما …..يفصح

عن بنت العامرية بلا……. جمود

انسج من خيوط الفجر ….ثوبا

أمشي في البطحاء بلا…. رعود

سيف رمشها بريق…………نصله

يخطف الأبصار يسقط…. بنود

هلا أمهلتي عنترة يا…… عبل ؟

هو بسر غرامك قلل …..جهود

ينام على جمر هواك………. لا

يبرح عنك فكرك عبل …يسود

وإن ذكر الخيل فإن ….سهامك

أدمت فؤاده وكبلته……… نهود

ما عاد في الوغى …….صهيل

ولا صعد للمبارزة ……..جنود

كنا نسمع عنه في ……الهيجاء

فلما أتيت تقاعس ناوبته برود

هل حل داء العشق……. عنترة

سلمت سيفك ! وغيرت حدود

ونمت عن الحقيقة زاعما…. أن

غيداء رقصت بعقلك المحدود

شربت من مر المدام ….غرامها

أسفاً وقايضت بجيدها المنضود

خلي ما بيننا يا عنترة….. بلادنا

ديست وبات شرفها ……مفقود

في دار الندوة أعد لها…. ويلات

تسلل الأعداء ينصرون…… يهود

ونحن نرى البكر يهتك …عرضها

الكل في صمت ينوون ….سجود

لا مراسم ولا عزاء كلنا في الأسر

من يرفع هامته للمقصلة….. يعود

أو يكتم صوت حقيقته ….يسقط

في بئر خيانته يلحق عاد وصمود

الشاعر حمدي ربيع محمد

حِوَارٌ مَعَ شَوْقِي

فَيْصَل:

يَا أَمِيرَ الشُّعَرَاءِ، رَوَيْتَ الْغَزَلَ حَتَّى جَعَلْتَ لِلْكَأْسِ لِسَانًا، وَلِلنَّظْرَةِ تَارِيخًا. أَرَأَيْتَ إِنْ مَضَتِ الْحَبِيبَةُ كَيْفَ يَكُونُ الصَّمْتُ بَعْدَهَا؟ وَكَيْفَ يُمْكِنُ لِلشَّاعِرِ أَنْ يُعِيدَ بِنَاءَ نَفْسِهِ مِنْ وَهْمِهَا؟

شَوْقِي:

اسْأَلِ الْقَصِيدَةَ يَا فَيْصَل، فَهِيَ أَصْدَقُ مِنْ كَلَامِي. سَأُجِيبُكَ بِأَبْيَاتٍ كُتِبَتْ فِي زَمَنٍ لَمْ تَكُنْ فِيهِ الْمَرَايَا تَعْرِفُ وَجْهَ صَاحِبِهَا. خُذْهَا:

غَزَلِيَّةٌ عَلَى نَهْجِ شَوْقِي

سَلَوْتُ وَقَالَ النَّاسُ صَدَقَ الثَّنَاءُ

وَكَيْفَ وَفِي الْأَضْلَاعِ مِنْهَا بَقَاءُ

أَتُرَاهَا تَنَاسَتِ الْعَهْدَ لَمَّا

كَثُرَتْ حَوْلَهَا الْوُجُوهُ وَالْأَسْمَاءُ

إِنْ مَرَرْتُ اسْتَدَارَ وَجْهٌ جَمِيلٌ

وَتَوَلَّى كَأَنَّ الَّذِي كَانَ أَشْيَاءُ

نَظْرَةٌ فَابْتِسَامَةٌ فَكَلَامٌ

فَتَعَهُّدٌ فَزَفْرَةٌ فَلِقَاءُ

يَوْمَ كُنَّا وَمَا عَلَيْنَا رَقِيبٌ

كَانَ مَا بَيْنَنَا شِفَاءٌ وَدَاءُ

كَيْفَ تَخْفَى وَفِي الظَّلَامِ بَرِيقٌ

وَعَلَى الرَّوْضِ مِنْ جَبِينِكِ ضِيَاءُ

جَلَلَتْهَا السَّمَاءُ بُرْداً مِنَ الْحُسْنِ

فَغَدَا الْحُسْنُ فَوْقَهَا هُوَ رِدَاءُ

مَا رَأَى النِّيلُ مِثْلَهَا يَوْمَ جَاءَتْ

سَاحِرَ اللَّحْظِ وَالنَّسِيمُ الْغِذَاءُ

قُلْتُ لِلرَّوْضِ هَلْ رَأَيْتَ مَلِيحاً

قَالَ نَعَمْ وَاسْمُهُ الصَّبَا وَالصَّفَاءُ

وَالنَّسِيمُ الَّذِي تَمُرُّ بِهِ يُصْبِحُ

مِسْكَ الشَّذَا فَكَيْفَ يَكُونُ الْهَوَاءُ

أَعْطَتِ الْوَرْدَ مِنْ خُدُودٍ وَأَخَذَتْ

مِنْهُ مَا لَيْسَ يَعْرِفُ الْوَرْدُ عَطَاءُ

سَأَلَتْنِي عَنِ الدُّمُوعِ فَقُلْتُ

هِيَ شَاهِدٌ لَيْسَ بَعْدَهُ بُكَاءُ

يَا لَهَا مِنْ يَدٍ أَعَادَتْ إِلَيَّ

رُوحَ عُمْرٍ يَشْهَدُ الْقَلْبُ وَفَاءُ

مَرَّ طَيْفٌ فَأَشْرَقَتْ لَيْلَةٌ كَانَتْ

دُجْنَةً ثُمَّ أَضَاءَتْ بِهِ السَّمَاءُ

لَيْتَهَا تَسْمَعُ الْعَذُولَ وَتَدْرِي

أَنَّ قَلْباً يَحِنُّ فِيهِ رَجَاءُ

يَا طَوِيلَ التَّجَنِّ كَمْ ذَا الْعَنَاءُ

إِنَّ فِي الصَّبِّ مَا يَزِيدُ وَيَشَاءُ

يَا حَمَامَ الْأَيْكِ رَدِّدْ نَشِيداً

رُبَّمَا يَسْمَعُ الدُّعَاءَ دُعَاءُ

وَالْهَوَى مَا انْتَهَى وَمَا كَانَ يَنْتَهِي

إِنَّهُ مُنْذُ كَانَ كَانَ الِابْتِدَاءُ

أَيُّهَا الْعَاشِقُونَ دَعْوَى الشِّفَاءِ

كَذِبٌ وَالْهَوَى هُوَ الشِّفَاءُ

مَا الْهَوَى إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَبَابَةً

لَا يُدَاوِيهَا إِلَّا الرِّضَاءُ

الدكتور فيصل سعودي

/// أُحِبُّكِ///

أُحِبُّكِ.. لَا كَبَاقِي العَاشِقِينَْ

وَلَا كَحِكَايَةٍ تُطْوَى بِلَمْحِ العَيْنْ

أُحِبُّكِ ثَوْرَةً فِي الرُّوحِ تَسْكُنُنِي

وَتَارِيخاً رُسِمْنَا فِي سُطُورِهِ اثْنَيْنْ

مُذْ بَدْءِ الخَلْقِ كُنَّا نَغْمَةً صَعَدَتْ

إِلَى السَّمَوَاتِ.. تُبْكِي نَرْجِسَ اليَاسَمِينَْ

عِشْقِي لَكِ.. لَيْسَ حِبْراً فَوْقَ طَاوِلَتِي

وَلَا قَصِيدَةَ شِعْرٍ قِيلَتْ فِي سَفَرِ

هُوَ امْتِدَادُ البِحَارِ الزُّرْقِ فِي أُفُقِي

هُوَ ارْتِعَاشُ الضِّيَاءِ عَلَى فَمِ القَمَرِ

أَنَا وَأَنْتِ.. كَمَوْجٍ ضَمَّ كَاحِلَهُ

رَمْلُ الشَّوَاطِئِ فِي عِنَاقٍ مُسْتَمِرِ

لَوْ فَتَّشُوا دَمِيَ القَانِي، لَوَجَدُوا مَلَامِحَكِ

مَحْفُورَةً كَالعُرُوقِ فِي جَسَدِ الشَّجَرِ

أَبَدِيَّةٌ هَذِي الحِكَايَةُ يَا امْرَأَةً

صَنَعَتْ مِنَ الأَشْوَاقِ عَاصِمَةَ القَدَرْ

نَمْضِي.. وَيَبْقَى حُبُّنَا أُنْشُودَةً

تَتْلُوهَا الرِّيَاحُ لِتَسْمَعَهَا الجُزُرْ

عَيْنَاكِ.. خَارِطَتِي، وَبِلَادُ أَحْلَامِي

وَمَرْفَأٌ حِينَ تَسْوَدُّ المَسَافَاتُ

سَافَرْتُ فِي حُسْنِكِ الدَّافِي، فَعَلَّمَنِي

أَنَّ الهَوَى فِي حِمَى عَيْنَيْكِ آيَاتُ

يَا مَنْ جَعَلْتِ حَيَاتِي كُلَّهَا فَرَحاً

تَتَرَاقَصُ فِي لَيْلِهِ النَّجْمَاتُ

أَنَا لَنْ أَمَلَّ العِشْقَ.. إِنَّ غَرَامَنَا

فَوْقَ الزَّمَانِ.. وَفَوْقَ مَا تَقُولُ الكَلِمَاتُ

فَخُذِي يَدِي.. وَلْنَعْبُرِ الدُّنْيَا مَعاً

كَالضَّوْءِ.. كَالأَنْفَاسِ.. كَالـمَطَرِ

عِشْقِي لَكِ اسْتِثْنَاءٌ لَا بَدِيلَ لَهُ

مُمْتَدٌّ كَالأَزَلِ.. وَمَكْتُوبٌ إِلَى الأَبَدِ.

عبد القادر مدنية