إلى ابني ….

يؤلمني السفر عبر الغيابات

وتلك العيون التي رافقتني 

في غربتي بين طواحين الحريق

تعصف برفق في رحلتي

وطفلي المسافر عبر المدى

يأكل من يدي رغم السنون

بليغ من غير دموع

يصفق بعينيه 

كلما شق عليه الطريق

أو باء بفشل من صديق

وكم من ٱه تشبه العذابات

المسافات والخلجات

يدنو من أبياتي 

كلما جف جناحي وأعسر

ويلهم الحديث لصمتي

كلما دق ناقوس الفراق وأدبر

هل تراه سيعرفني ؟؟؟

أم أنه استثاغ الصدأ 

ونسي الحب

كيف سكب له صدري الحب 

قبل الحليب ؟؟؟

كيف يعطيه قلبي وهجاً ؟؟.

يمسح القلق وللشروق روحاً

كلما قرأ الصمد والفلق

كيف نهون. ؟؟…. ونحن زرعنا فيه 

الحمد والتين والزيتون

كل صباح إليه أسافر

وأفتح الأقفاص للعصافير  

لتحمل الصباحات

للأرصفة المهلة ورصيف قلبي 

المنتظر…..إنتظار مميت

أحلامه بنفسجية مرهقة

من الشوق المسجى بالأعذار

خذ ليلي فهو ثقيل 

من غاب شهر سيغيب طويل

وماتلك إلا فصول طوارىء

تغفو المواسم فيها

سأرتدي الكلام لن أبقى 

كسيرة الحروف 

أريد للحياة أن ترجع

وترقص كالغزال في قلبي

وأختصر الحياة في مقلتيك الكحيلة

رجاء بحصاص …

اﻵه

اﻵه يقولها 

من يتجرع اﻻلم

و من قلبه من الحبيب

 قد ندم

آه يا حُكم الظروف 

حروف تحرقنا

من رأسنا حتى القدم

فانا إن اعتصرتني اﻵه

اخرجها من صدري

 بجرة قلم

فكم منا احترق بها 

و سكت

 و كم منا بها سُقم

و كم منا

 ازدهرت دنياه بحبها

و افتقدها 

في لحظة طيش 

و اصبحت حياته عدم

انا ﻻ اجامل من احببت

ا اتي إليها 

 واحقق الحلم

فمن احب بصدق

من الآه قد سَلم

 بقلمي حسان ألأمين

بإذن اللهِ هَلَّت بَشائرُ النَّصرِ :   

لكَ يا شعبُ فلسطينَ ربٌّ أكبرٌ  

قريباً بإذنِ اللهِ سيتحقَّقُ النَّصرُ المُؤَزَّرُ  

مِنْ رِجالٍ أبطالٍ وأُسُودٍ تَزْأَرُ  

تَبَّاً لَكَ أَيُّهَا العالَمُ !  

كُلُّ هذهِ الِإبَادَةُ وتَدَّعِيْ بأَنَّكَ مُتَحَضِّرٌ  

والعديد من الأَعْرَابِ نَائِمونَ في قُصُورٍ  

والخَوْفُ في قُلُوبِهِمْ قَدْ تَجَذَّرَ  

اليَوْمَ غَزَةُ وَغَدَاً عُرُوشُهُمْ الَّتي 

 ظَنُّوا أَنَّها لَنْ تُهْدَمَ أَبَداً ولَنْ تُكْسَرَ 

لَكَ رَبٌّ جَبَّارٌ يَا شَعْبُ فِلَسْطِينَ 

 وَإِرَادَةٌ مِنْ حَدِيدٍ أَبَدَاً لَنْ تُقْهَرَ 

هَلَّتْ بَشَاْئِرُ النَّصرِ وبَدَأَتْ تَظْهَرُ  

أَبْطَالٌٌ أَذَاقُوا الِاحِتِلالَ الموتَ الأحمر  

وَلَمْ يَسْتَطِعِ السَّيطَرَةَ على بضع غَزَةَ 

 بِكُلِّ مَا يَمْلِكُ مِنْ قُوَّةٍ في هُجُومِهِ المُدَبَّرِ  

وماتَ حلمه أن يُرَكّعَ غزةَ أو يسيطر  

دَافعَ الثُّوَّارُ عَنْ كُلِّ شِبْرٍ 

  وثَأَروا من إحْتِلالُ أَسَالَ دَمَهُمْ الأَحْمَرَ    

سَيَخْرُجُ جَميعُ السُّجَنَاءِ غَصْبَاً 

 عنْ قادةِ الكَيَانِ وجَيْشِهِ المَهْزُومِ الأَزْعَرِ  

وَقَريبَاً سَيُرْفَعُ عَلَمُ فِلسطينَ بِأَلْوَانِهِ 

 الأَبْيَضَ والأحمرَ والأسودَ والأخضرَ .  

خليل ابو رزق .

سوق العشاق 

تباع الأرواح في سوق العشاق 

أبيع روحي ولا يشتريها أحد

يتباكون علي موت العشاق

لكن العشاق لا يموتون 

تموت أجسادهم وتبلي 

وأرواحهم تظل باقية

اشتقت اليك وهذا مؤلم 

وعدتني يوميا أن تعودي 

وها أنا في انتظارك 

أراقب كل الطرقات

فلربما تأتين يوما

فشوقي إليك نار تحرق قلبي 

كلما حاولت أن أنسي  

ذكرني عبير خديك 

 ورائحة الورد من شفتيك

حبيبتي قد فاض الشوق

فحبك يا سيدتي مثل الدم

يجري في شرياني التاجي

فمتي يكون اللقاء

أكرم كبشة

وثبة الأبطال في اليمن

عمر بلقاضي / الجزائر

إلى اليمنيين الذين قاموا لنصرة إخوانهم المظلومين في فلسطين في ظل الخذل والخيانة والغدر من أدعياء الإيمان

***

سَلُوا الحَوثيَ عن مجدٍ يُتوِّجُهُ

خُذوا الإقدام من أبطالِ ميدانِ

رمَى الصُّهيونَلا خوفٌ ولا حذَرٌ

وأبدى عزَّ مكرمةٍ وإيمانِ

وهبَّ اليومَ في صدقٍ وفي شرفٍ

لكفِّ البطشِ عن أبناءِ إخوانِ

وأبدى الجدَّ فارتجَّ العدوُّ به

وزعزعه كزلزالٍ وبركانِ

فطابَ العزُّ للأبطال في يمنٍ

أصيلٍ جدَّدَ القُربى بإحسانٍ

وأحيا لُحمةَ الإيمانِ إذ وأَدَتْ

مواقفُهُ جفاءً عمَّ أوطاني

ألا إنَّ النَّدى عنوانُ أمّتنا

فما بال النَّدى يُردَى بأضغانِ

وما بالُ الألى أضْنَوْا مكارمَنا

يبيعون الحِمَى في وهْمِ أثمانِ

لقد خان الألى لاذوا بشانِئنا

ووالوْا خصمَنا الباغي بإعلانِ

لقد خذَلوا وقد غدَروا وقد مكَروا

أقاموا ليلَ آلامٍ وأحزانِ

ألا يا فِتيةَ الإيمانِ في يمني

أقيموا العزَّ في أرضي وشُطآني

وثورُوا في الحِمى نصرًا لإخوتنا

ولا تُصغوا لخذَّالٍ وخوَّانِ

بَنُو الحوثيِّ أبطالٌ إذا وثَبُوا

ألا سقيا لأشبالٍ وفتيانِ

عمر بلقاضي / الجزائر

ريح بلادي..

زجلية مغربية 

بقلم=حميد النكادي.

جرات الخيل 

شلا سربات 

ريح الضحى

 تغازل النواصي 

لحوافر موشومة  

بحنة تاريخ بلادي

عودي لدهم 

مرفوع القامة 

ساير يكدم 

الحبة ولبارود 

فوق كتاف لمقدم 

والراية حمرا 

لونها لون الدم 

ؤ لي كذب 

يجي يتقدم 

هاد الشجرة 

لي داق تمرها

عمرو ما يندم  

فرنسا 24/11/2023

قصيدة بعنوان 

(هاتحسدونا؟؟؟؟!!)

هاتحسدونا على إيه. 

هاتحسدونا على الغربه

ال طفحين فيها الكوته.  

 ولا على الضحكه  

ال جوانا مكبوته

ولا على المر ال شاربينه

وفاكرينها………

إنها قهوة مظبوطه. 

هاتحسدونا على إيه.  

على العمر ال اتسرسب.  

من غير ما نحس بالعد.  

عدا علينا كام يوم وكام

شهر ساعات ودقايق وثواني.  

وطريق طويل بيتمد.  

تعالوا جربوا وشوفوا

القهر والذل وحيطان سد.  

تعالوا وشوفوا العبد 

وتحكماته في العبد.  

تعالوا وشوفوا كام 

باب في وشنا بيتسد.   

تعالوا وحسوا بالآه 

خارجه من الصدر بتشرخ. 

وبتوجع ودموع بتذرف

على الخد.  

هاتحسدونا على إيه. 

على لقمة متغمسه بالصبر.  

على عيشة العزابي.  

ال عايش كأنه في القبر. 

على نومة في ليلة البرد.  

ولا نهار بصيفه كالجمر.  

ولا على ضحكه مخنوقه. 

ولا على طبخه محروقه.  

هاتحسدونا على إيه.  

بتقولوا علينا مسافرين.  

عايشين ومعاهم ملايين.  

محروق أبو الفلوس.  

مع عيشه زي الطين.  

محروق القرش ال بنجيبة.  

مع ناس بتعبنا مش حاسيين 

لاذقنا زي ماذقتم الحلو

مع أولادكم ولا عرفنا 

هو إيه يبقى الحضن في

حضن نسوانكم.  

ولا شفنا زي ما شفتم. 

الحلم في عز أحلامكم.  

جربتم القهر كام مرة.  

جربتم تتوجعوا كام مرة

جربتم تحضنوا الحزن  

في كل أيامكم.  

هاتحسدونا على إيه.  

على شيبة الشعر في 

الراس قبل أوانه.  

 ولا على التجاعيد 

 ال المرسومه في الوش. 

الممزوجه فيه كل ألوانه.  

ولا على الضهر المحني 

 ولا على العقل التايه. 

الناسي حتى أزمانه.  

هاتحسدونا على إيه. 

على ال مات وممشيتش

حتى في جنازته.  

ولا على طفلك ال ماعرفتش. 

هي فين تبقى مدرسته.  

ولا على الأهل والأولاد 

والصحبة واللمة وزوجة. 

تعبانه من شيل الهم 

على أكتافها ماتعرف عن

إبنك هي إيه تبقى تربيته.  

 هاتحسدونا على إيه……..

25/11/2023

(ترنيمات وخواطر.بقلم……….)

(شاعر العاميه/خيرى حسنى.)

عنوان القصيده

خلف جدار الصمت 

خلف جدار الصمت سجل القلمُ

علي جبين الدهر ما ألت له الأممُ 

والدهر لم يظلم قط من أحدٍ

ولاتفوه بكذبٍ ولم يرتكب جرمُ

وكم هجى الدهر قومي وكم. ظلمُ

وكذبوه وهو الشاهد. الحكمُ 

خلف جدار الصمت.ماتت كرامتنا وديس بالأقدام ماضينا وحريةٌ سلبت وشهامةٌ مات راعيها وغيرةٌ حكم عليها الجين بالفنأ ودفنها الذل وماتت القيمّ

والكل يرنوا المصاب والدار ينهدمُ تمارس أبشع الجرائم الوحشيه بحق مجتمعٍ يقتل فيه الأبرياء والعجز. والنساء والأطفال وعينٌ لها تدمع وأخرى تبتسمُ خلف جدار الصمت تخبوا نار أمتنا والعار يلحقها كأنه شمسٌ ترينا قناع المكر على وجه من زعموا خلف جدار. الصمت ضاعت مهابتنا وأسرارنا كشفت وبانت خبايانا تجلت كجلأ الصبح تستنجد الثكلى وجميعهم صنمُ

خلف جدار الصمت تحيا أمةٌ في غردٍ من العيش وأخرى تعيش ألم الحرمان والحصار مطهدةٌ مجردةٌ مشرده تموت جوعاً وعطشا الجوع يعصرها والبرد والحر يجلدها ويدنيها من الاجال رغم تتابع النكبات  

خلف جدار الصمت ماتت حظارتنا ومات حاميها والسيف والقلمُ

يركظون وراء شمطأ عرجأ صمأ. بكمأ عميأ مشلولة القدمين مبتورا الأيدي والكل يخدمها ويحملونها حملاً على الأكتاف لكي تكمل المشوار يطعمونها ألذ الطعام ويذبحون الضعن والأغنام وإذا توحمة أتولها بالحمام يقطفون لها الثمار وير كبونها الجمل والحصان والبخل والحمار 

وهم خلفها يسيرون سيرًا على الأقدام و يأكلون مخلفاتها 

ويهدون لأهلهم العظام بأس القوم هم 

خلف جدار الصمت خانوا قومهمُ

خلف جدار الصمت باتو عرايا 

مالهم حرمُ  

خلف جدار الصمت نعجةٌ كمنت

والذئب يرقبها ففرحت بمرعها لكنهم غنموا

خلف جدار الصمت ماتت حظارتنا 

ومات حاميها والسيف والقلمُ

خلف جدار الصمت أضعنا ماضينا

وهامةً كانت تعلو بنا القممُ

وسمعةٌ نال. الفخر. صاحبها

شرف السيادت حامل. العلمُ

بقلم الشاعر عبدالله سالم زعوري

💐💐 الا تخجل…. .!!💐💐

 بصمت يكسر جسدي

ومن عيني جرى مطرا 

فضاعت مني أفكاري 

وبين الجد والمازح 

أتوه وسط ما يجري

تشرد كل احساسي،

بقيت أصارع شكي 

كأنني هار ب نازح 

وفي فمي تسكن جملة

بين الأه والجدل

اقول وأقطع صمتي،…

ألا تخجل …..!!

فهل من غير ك جاهل …؟

وكل العالم يسأل….

أعربي أنت……

أم الشيطان في جوفك تغلغل

ام من جنونك صار الكون مثقل 

فهل يعقل ……

الا تخجل …!! 

 من أي نسل انحدرت 

ومن أي أصل 

من أي طين عظامك عجنت

ومن أي زمن أتيت 

ألا تخجل ….!!!

كيف لك أن تفعل 

في لحظة من الزمن 

وكأن قلبك قد لان 

ومن ربه وجل 

وأنتظرتك على عجل 

ورسمت وجهك كالبطل 

وإبني يتوق لكأس حليب،

وقطعة خبز مبلل

كنت أسكت صغاري

وألملم كباري 

وياليتك لم ترسل 

و تهدي أختك كفن 

 و تهدي امك كفن

وأخوك وأبوك قد صابه شلل

 ألا تخجل ……!!

فحتى الموتى قد قامت 

وكل الأرض قد صاحت 

ألا تخجل ….!!

يوم بعتني للأغراب

وتفرجت على جثتي 

تأكلها الكلاب

وصنفت عارك بكل لون وشكل

واغمضت عيني عن صفحة التاريخ

وقلت له أنت وحدك سجل 

لكن ضميرك قد غفل 

ألا تخجل ….!!!

فحزنك عني قد وصل

وحقدك قد استفحل 

حين أهديتني،كفن 

كل القلوب تنحني من وجل 

وكل العالم يرحل

الا قلبك قد اقفل 

وستارك أسدل 

لأنك لم تعد تخجل

بقلم : طيغة تركية

[بأنّك آخر العربِ]

—————————-

سلاماً،شيخنا القسّام

يا بوّابةَ العربِ

ويا نوراً،يقول لشمسنا اٌحتجبي

ويا رمحاً،يقول لقامةِ الفقراءِ

آنَ أواننا والوعدُ ثم النصرُ فاٌنْتَصبي

وديواناً يضمُ نفائسَ الأشعارِ

كرّاساً يضمُّ روائع الأقوال في الأدَبِ

وياموجاً هديرُ الرفضِ نبرتهُ

وسيرتهُ سطورُ العزْمِ والغضبِ

ويا كنزاً صروفُ الدهرِ لَمْ تمحو أصالتهُ

ويبقى دائماً لمَّاعَ كالأقمارِ في العلياءْ

وفي الوجدانِ كالذهبِ

ويا ناراً حشودُ الخصمِ كِسْرَتها

وليس بيادر الحطبِ

ويا خيلاً لها الميدانُ دون منازعٍ

في الأَرْضِ،ثم اٌمتدَّ نحو ملاعبِ السُحُب

ويا رمزاً يوحِّدُ أُمةً كبرى وراء القدس والأقصى

مِنَ الأتراك للأفغان للأكراد،،،،،،،،،،،،،،،للعربِ

بحيفا لَمْ تزلْ حيّاً

تًردّدُ إسمكَ الأنسامُ والأمواجُ والدفلى

وحورُ الكرملِ العالي

فأنت الحيُّ أنت الحيُّ

مهما قيلَ أنّ الرمزَ

قد وارووهُ بالْتُرَبِ

يموتُ طغاةُ أمّتنا ولا نحزنْ،وننساهمْ

وتبقى لعنةُ التاريخِ كالأكفانِ تلبسهمْ

وعَنّا أنتَ رغم تراكم الأعوامِ لَمْ تغِبِ

بقيتَ مشرّشاً في النبض والذكرى

وتسكنُ قلبنا الرَحِبِ

نراك بخيمةِ الفقراءِ،فوق حصيرةٍ تغفو

وعند الصبحِ تملأُ جوّنا بالخِصبِ

تُشعلُ في دمانا الحبَّ للأوطانِ

تسبقنا لساحِ الكدحِ والتدريب والتحريضِ

تلبسُ مثلنا الأسمالَ

تأْبى أنْ يراكَ الناسُ بالأرياشِ

ثمّ الفروِ ثمّ عباءةِ القَصَبِ

نراك بدفترِ الإعجازِ،مثل الرمحِ لا تُحنى

ومثل السيفِ لا تُغْمَدْ

ومثل الخيل لا تكبو،ومثل النار لا تُخمَدْ

ومثل الصخر يرجمُ غاصباً للأرضِ في يَعبَدْ)

 فنهتفُ شيخنا القسّامُ،أين الفارسُ القعقاعُ

أين خيولنا الدهماءُ، سيف عليّنا المسلولُ،

أَمْ أنّا بلا نَسَبِ؟

وأين الفاتح الفاروق ،والخنساءُ

مَنْ ضربَتْ لنا مثلاً،برغم السنِّ والْحَدَبِ؟

أحقاً أنّهمْ غابوا ولنْ نحظى بعودتهمْ؟

فأين صلاحُ،سيفُ الدولةِ البتّار يأْتينا؟

فإنَّ ثغورنا اٌنْتُهكتْ،،فجيش الغزو في عكا

وفي الأقصى،وجُنْدُ الروم في حلبِ

فعفواً شيخنا القسّامُ ،عذراً شيخنا القسّامُ

لو قلنا،بأنّك آخر العربِ

وأنك آخر الأقمارِ،حبل نجاتنا الممتدّ

بين المجد في الماضي،وبين هزائمِ الْحِقَبِ

نراك فيشمخ التاريخ منتصباً كما الجرمقْ

ونقرأُ عنكَ،ننظر حولنا،ماذا يدور الآنَ

يطْفُرُ مِنْ لِساني القول وآعجبي،،،،،،!!!!

غريبٌ أمر قادتنا بهذاالشرقِ،

ماذا لو يمرّوا بعض أيامٍ

بما عانيتَ منْ نُوَبِ؟

فمنهمْ مَنْ بِحُمَّىٰ الحرب

أتقنَ حرفةَ الكذبِ

ومنهمْ مَنْ أطال لسانهُ

في السلمِ ثمّ انحاز للهربِ

ومنهمْ مَنْ يحالفُ خصمنا

في السرِ طول الوقت أو بالجهرأحياناً

فخلْتُ بأنّهُ الشيطانُ أحياناً وأحياناً أبالهبِ

ومنهمْ مَنْ برغم دروسها الأيامُ،لَمْ يحفظْ

ولو درساً،وعن زلّاتهِ بالأمسِ والأوهامِ لَمْ َيتُبِ

فكيف نقارن الحكامَ ثمّ فلولهمْ

بالقائد القسّام مَنْ لبّى نداء البذلِ

والأعداء في الميدان لَمْ يهبِ

جهاديونَ داروا الظهرَ للألقابِ والرُتَبِ

جهاديون،منطقهمْ،بأنّ حُبيبةً من أرضهمْ

أغلى من الألماس والذهبِ

جهاديونَ باعوا الروحَ للأوطانِ وابتعدوا عن الصخَبِ

جهاديونَ، ساح البذل ِ،أغناهمْ عن التهريج والخُطبِ

جهاديونَ إمّا الخصمُ داهمهمْ،يقولوا نارنا اٌنسكبي

فلا لغةٌ محللةٌ ،سوى ما تنشدُ الأسيافُ

من لحنٍ لها عَذِبِ

جهاديونَ قالوا السيفَ والقرآنَ فيصلنا

ولمْ َكك،يئدوا بدين اللّهِ جوهرهُ

ليختبئوا وراء الوهم والحُجُبِ

حجارتنا،هيَ المفتاحُ للتاريخِ

وهْيَ عزيزةُ الطَلَبِ

هِيَ الأقصى،كنوزُ الأَرْضِ

وهْيَ كريمةُ الحَسَبِ

إذا نطقتْ تخال قيامةً قامتْ

وَإِنْ صمتتْ،فإنّ الصمتَ من ذهبِ

وسِحْرُ الدُرِّ يسكنها،وليس بلادة الخشبِ

وَإِنْ لمعتْ،تخال بأنّها الأسيافُ

يومض حدّها الذَرِبِ

تُنازلُ خصمها جهْراً ،

وفي الميدانِ تبني جيشها الْلَجِبِ

تقاتلُ وحدها الباغي،وتصرخُ أينهمْ عربي!؟!؟!؟

فجيش الخصمِ جرّارٌ،ولاذَ اليومَ بالهربِ

وقودُ الحرب أطفالٌ، رُموا بالنار كالحطبِ

وجيش العُرْبِ في هرَجٍ،يدقُّ بآلةِ القِرَبِ

ويسفحُ ليلهُ ثمِلاً،مَعَ الأفخاذِ والطَرَبِ

وطفلٌ لَمْ يزلْ غضاً،طريَّ الساق والرُكبِ

يقاتلُ دونما خوفٍ،ويندهُ أُمتي اٌقتربي

أأندبُ أمتي حظّي،وأُبدي أمتي عتَبي؟!؟!؟!

عروش العار في دَرَكٍ،وَإِنْ شعرتْ بواقعةٍ

تقول كتائبي اٌنسحبي

وتقصفُ في إذاعتها،صواريخاً من الخُطبِ

فلا تأْبهْ،فإنّ عروشنا للغرب والأعداء كالذنبِ

وجوهٌ كلها خَنَثٌ،برغم الذقن والشنبِ

وَإِنْ داروا لنا ظهراً،نقول لأرضنا أَجِبي

نقاتل (بالمُدى) والصخر والأحجار أعواماً بلا تعَبِ

فيضحي الرجمُ مدراراً ،وكل رؤوسهمْ يُصبِ

جَسورٌ صخرنا حقاً،سواهُ الخصمُ لَمْ يهَبِ

وكل رماتهِ اتّحدوا،بجيشٍ زاحفٍ لَجِبِ

فإنْ عابوا سلاحاً فرَّ في الميدانْ

فإنَّ حجارة الأطفال لم تُعَبِ

فهذا البرعمُ القسّامُ رايتهُ

(فإنْ شحَّتْ حجارتهُ،تصير رماحهُ هدُبي)

سلاماً رمزنا القسّامُ ،يا مجداً ومدرسةً

بها الأجيالُ قد حفظتْ كتابَ الحسمِ

فابتكرتْ من الأحجارِ والسكِّينِ أسلحةً

فصانتْ سمعةَ العربِ

فأنتَ نشيدهاالمرفوعُ ،قصتها

وأنت فخارها المطبوع في الكتبِ

وأنت غناؤها المغموس باللهبِ

وأنت براقها الآتي،مَعَ التاريخِ

والأمجادِ، يركبُ صهوةَ الشُهُبِ

فعفواً شيخنا القسّامُ لو قلنا:

بأَنَّك آآآآآآآآخر اااااالعرَبِ….

————————————

في مثل هذه الايام،استشهد الرمز القسام/

في أحراش بلدتي يعبد١٩٣٥/١١/١٩/٢٠ 

——————————————

                   [الشيطانٌ الأكبرْ]

أعْطتْ تصريحاتُ الأمْريكانِ الضوْءَ الأخضرْ

للغازي لقطاعِ العزَّةِ كي يقتحمَ بهِ المشفى الأكبَرْ

تصريحاتٌ رَعْناءٌ كاذبةٌ لكنْ مِنْ قنبلةٍ أخطرْ

فيها يتوهَّمُ مَنْ زوَّرَ أوْ تلكَ الأكذوبةُ قد دَبَّرْ

أنَّ خديعتهٌ سوْفَ على الرأيِ العامِ تَمُرّْ

وبها حاولَ رأسُ الشرّْ

تقديمَ غطاءٍ لأكاذيبِ الغازي كيما عزلتهُ تتكَسَّرْ

وبها أيضاً حاوَلَ أنْ يُعْطي لجرائمَ أو عدوانَ 

الغازي واستهدافَ مشافينا في غزَّةَ أغطيةً ومُبرِّرْ

ولكي يُضحي دهْمَ المشفى مشروعاً أو خارجَ ما

يٌدْعى بتجاوزِهِ لمهمَّتهِ الإنسانيَّةِ للخطِّ الأحمرْ

مسخرةٌ وسفالاتٌ ما فعلَ الأمْريكانُ كشيطانٍ أكْبرْ

لحمايةِ أو إسنادِ وعبرَ أكاذيبٍ بائنةٍ إسرائيلَ أوِ

الشيطانَ الأستعماريِّ الأصغرْ

كم تلكَ الإمبراطوريَّةُ رغمَ ضخامتها ،مِنْ كذَّابٍ

أشِرٍ أو صعلوكٍ أحْقَرْ

——————————————–

٢٠٢٣/١١/١٥م

——————————————–

          [الغربُ العرصْ]

أسألُ ذاكَ الغربُ النَحْسْ

هل مِنْ حقِّ الّٰلصّْ

أنْ يَقْتٌلَ مالكَ بيْتٍ يسرقهُ

دفْعاً للنَفْسْ

فإذا كانَ جوابُ الغربِ بِكلَّا

فلماذا يُعْطي الغربُ جهاراً لا بالهمْسْ

للمحتٍلِّ الحقَّ بأنْ يقْتُلَ مَنْ يبْغي   

للأجْنادِ الغازينَ الكَنْسْ

ذاكَ هوَ الحالُ معَ الغربِ وَمعْ مَنْ

يحتَلُّ بلاداً فيها قٰبْلتنا الأولى والقدسْ

فأرونا في القانونِ الدوليِّ إنْ كانَ هنالكَ

تشريعاتٌ أو نَصّْ

يَجْعلُ ذلكَ مشروعاً ،أمْ أنَّ العدلَ وَما

تَكْفلهُ كلُّ مواثيقِ جنبفٍ تتمثَّلُ بالعكسْ

تلكَ مواثيقٌ أوَّلُ مَنْ يخْرِقها ،مَنْ تسمعُ

منهمْ يوميَّاً قوْلاً ،ليسَ يجوزُ بتلكَ المَسّْ   

لكنْ،إنْ كانَ الأمرُ يمسُّ ربيبتهمْ إسرائيلَ 

فوضْعُ مواثيقَ جنيفٍ في تابوتِ الموْتى 

لا بأْسْ

كم كشفَتْ غزَّةُ وَكذاكَ قضيَّتنا وَجْهَ الأمْريكانُ 

وكلِّ الغربِ العرْصْ

—————————————–

شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح

٢٠٢٣/١١/١٨م

———————————–

             [الدعاةُ الشياطينْ]

(وهشامُ البِيلي )داعيةٌ كالشيْطانْ

يضربُ عرضَ الحائطِ بالقرآنْ

عمْداً يتعامى عمَّا في غزَّةَ يفعلهُ العدوانْ

ولذلكَ يطْلبُ فيها مِنْ جندِ المَيْدانْ

أنْ يرموا خلْفَ الظهْرِ جهادَ الغازي

ويرى أنَّ المطلوبَ (جهادَ السننَ )الآنْ

لو كانَ الدينُ كما قالَ الَّلاعقُ أحذيةَ السلطانْ

ما جاهدَ في الأوراسِ رجالٌ أو قاتلَ أحدٌ

ضدَّ الغازي في لبنانْ

وَلَظلَّ على صدرِ بلادِ المليونِ شهيدٍ 

يجْثمُ نيرُ الإستيطانْ

وَلَما انْهزمَ الناتو في أفغانستانْ

ولما نامَ الناسُ بدارِ الإسلامِ ولو ثانيةً بأمانْ

فهشامٌ حاخامٌ صهيونيٌّ يدعو غزَّةَ وللإذعانْ

لكنَّ هشاماً ليس سوى صاحب مكْنسةٍ

فوْقَ الوجهِ ولسانٍ مسمومٍ كالثعبانْ

يُفْتي ما شاءَ الفاجرُ بِنْ سلمانْ

—————————————–

شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح

٢٠٢٣/١١/١٨م