الجين المصري

*********

الجين المصري يدل ياهذا على أصلي .

فلتأتي بملوكنا زمان 

ستجد ملامحنا على الجدران

هل يوجد فن التحطيب 

في أي بلد من البلدان

فقط تجدها مع المصري

جده بروعة فنه نقشها على الجدران 

هل تعلم أن لازلنا نقول

( ست وصهد وبح وكاني وماني  

وغيرها ١٠٠ ألوف من الكلمات)؟

إن عددتها عليك،

 نحتاج كثير من الأوقات

تقول بشرتنا بشرة استعمار 

بالله عليك هل استطعت

 التفرقة بين 

مسلم ومسيحي مصريان 

بالنظر نفس البشرة لكلانا

المسيحية دخلت مصر 

قبل دخولها للرومان

 كانوا حينها يعبدون الأوثان 

واضطهدوا الأقباط سنين

وصمدت مصر على الدين

إلى أن جاء الفتح الإسلامي 

فرح لقدومه جميع الرهبان

وتركوا الجبال وقاوموا مع

المسلمين الرومان .

فأي استعمار يغيرنا ؟!

المصري أصيل حر 

يختار برغبته الدين 

والحمد لله رب العالمين.

#أسماءيحى

#مصر_للمصريين

فى مكان ما لا يهم 

من اى بلد هذا التاجر

لا يهم

استيقظ أهل المدينة أو القرى على دكان مكتوب عليه بائع الحكمة

كلما مر أحد و قرأ تلك العبارة توقف قليلا يسأل نفسه اول مرة نقرأ أن أحد يفتح محل لبيع الحكمة 

الكل يلقى نظرة على الرجل الجالس بداخل المحل عمره لم يتجاوز الستين شعره ابيض الا قليلا وجهه مستطيل بعض الشى يضع على عينيه نظارة طبية يجلس على كرسى أمامه منضدة خشبي ذات طراز قديمة تفوح من قوامها رائحة العصور الوسطى و على يمينه ارفف يتتزحم عليه الكتب كأنها بشرا فى محطة القطارات مكدثة بالمسافرين لكل منهم ينتظر قطاره الذى يقله إلى وجهته القاسم المشترك بينهم السفر عبر السكك الحديدية 

الشى الغريب فى المكان تلك العدسة المكبرة و ساعة على الجدار متوقفة عقاربها تعلوها تبلوه مكتوب داخله

الحكمة تتكسب من المعقول و الا معقول 

هاهو صاحب المحل يرتشف قهوته ركز نظرته و صوبها فى الأوراق يمرر بعض الخطوط تحت بعض السطور فى هذه الأثناء سمع صوت اقدام تقترب لدخول عليه لم يعر الصوت اهتماما ظل منكبا على القراءة يقترب الصوت حركة الحذاء بالاحتكاك بالأرض اقترب اكثر دخل رجل أو قل شاب فى العشرينات من العمر توقف قالاً 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ٠٠٠٠

يا سيدى 

رفع عينيه عن الكتاب 

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته ٠

تفضل 

لم يسأله ماذا يريد

تعجب الشاب

قال لماذا لا تسالني ما هى حاجتى 

يا سيدى

رد عليه بصوت رزين

و لماذا اسالك 

يا عزيزى انت ألقيت السلام فقمت بالرد عليك

هذا كل ما قلته 

لو كنت قلت أكثر من ذلك لاتيتك بالرد على كلامك

سيدى حقا انك تبيع الحكمة

نعم يا عزيزى

اود ان اسالك شيئا

تفضل استرح على الكرسي معذرة أنه قديم سامحنى أحد قوامه ليست مثبتة جيدا من رفقا به كأنه رجل عجوز تجاوز من العمر المائة عام

جلس الشاب برفق 

تركزت نظرته إلى السيد

سيدى

الكل فى المدينة يتحدث عن محلك يقولون اول مرة نجد رجل يبيع الحكمة لم تالف مدينتنا محل مثل هذا أخذ الشاب يسترسل فيما يقوله الناس و الرجل يسمع مبتسماً لم يقطع حديث الشاب 

متاسف سيدى بعضهم يقولون ربما يكون صاحب المحل مجنون اماة برأسه بغير غاضب أو منفعل مما يسمعه يقال عنه 

قال الشاب سيدى اجد الحكمة 

قام من على كرسيه

يا عزيزى الحكمة لا توجد انت من تجدها بنفسك 

كيف 

هل انك تشعر بالعطش ماذا تفعل

ابحث عن الماء

احسنت 

لو انك تريد تعلم شى ما

ابحث عن من يعلمنى 

احسنت

يا عزيزى

يا سيدى ان اسالك عن الحكمة و تكلمنى عن اشياء اعتاد الناس عليها و نفعلها شى معتاد

يا عزيزى 

لم تمهل نفسك دقيقة لتفكير و لم تنتظر اكمل حديثى تسرعت الا تجد شى تتعلمه مما قلته لك  

يا عزيزى

تذكر اول لحظة دخلت على المحل كيف تعاملت معك و ما قلته من اول كلمة

حتى الآن

فكر و سوف تعلم 

انى لقنتك حكمة

لكنك لا صبر عندك تريد أن تأخذ الحكمة من الحياة بسهولة بلا عناء يا عزيزى ما تعلم حكيم الحكمة الا من بعد تدبر و تمحيص و صبر

و حسن الصمت 

عزيزى عندما تسترجع ما دار بيننا من اول وهلة ستدرك انك دخلت من أحد أبواب الحكمة 

يا سيدى انت لم تقل شى اتعلمه و لم يصدر منك ما يدل على أنك حكيم

يا عزيزى من قال لك انى حكيم 

أظنك اخطات من تقصده 

انا بعت لك الحكمة لكنك لم تقبل الشراء 

الحمد لله اننى لم اعطيك عقلى تفكر به فكانت ضاعت على سلعتى و أغلقت المحل و جلست اتسول الناس كسرة الخبز

يا عزيزى 

كثيراً من الناس لا يدركون أنهم هم اصل الحكمة

انفعل الشاب وتحرك بعصبية فوقع من على الكرسى و تألم

صرخ بصوت عالى 

قام مسرعاً صدقوا الناس أنهم قالوا إنك مجنون كررها كثيرا و هو يخرج من محل بائع

 الحكمة 

كل هذا و السيد مبتسم لا يظهر عليه علامات الغضب قال

يا عزيزى أعطيتك أكثر من حكمة لكنك لم تعى شى منها 

 يا لك من تعس العقل 

ضيق الأفق –

( الحكمة لا تلقن

ليست شراب يشرب

و لا طعام ياكل

و لا متاع يؤثر ) __

عاد السيد لينكب على استكمال قراته فى الكتاب الذى على منضدته —

محمد الاصمعى ابوعمر

ليس عندي

الاقلبا يتلضى

كتب الشعر وامضى

وعيون مرهقات

في سبات 

انت عندي

كل الوان الحياة

وحنين العاشقات

ليس يرضى

بفتور الذكريات

حالم كالطفل

حلو النظرات

ليس عندي 

الاقلبا والحياة 

وبعض اعضاء 

رفات

شبه مرضى

كيف ترضى 

ان تعود الذكريات 

ليس يحي

من فقدناه  

ومات 

انه كنه الحياة

ليس يرضى 

الامضاء المقداد الجمني شاعر تونس الجميلة القصرين في 4 4 2023

……..ياساكني………

 

لاتحطم مضجعي 

بيت وجدك قد 

أفاد منافذي 

وارتج داخل خافق 

أسري موقدي 

ياساكني ألهبت عشق

 الروح دون تعانقي 

وأذبت ترياق الوفاء 

محض هواء حبك 

مقصدي

ياساكني نبض التزامن

 فوق صدري التثام 

تواردي 

واحتدام الصمت للجمال 

في أسرك كل حين توددي 

ياساكني الليل أقسم

 بالغروب قبل عامك

 منشدي 

والنبض حالك اتصافه 

بالجنون على مسرحك

 الرابضي

ياساكني قد اذهبتك الروح

 شريان المتون غفوة 

حلم تماثلي 

وفي معبد عهودك صرت 

طفلا البكاء لحن اصيب

 فيه نظرات تمددي

ياساكني ولع النشيد 

صرخات ترنو انتصافك 

في حديث مداعباتي 

ثغرك مطلبي 

ياساكني الليل يشهد

 اعتمالي كل احلام الصبا 

والجنون تصاعدي 

ياساكني غسق الربيع

 في جفنك مرقد ظنوني

 عذرا مباحا تأججي 

العشق شاهد كل ألوان

 الفصول والرياح تكتب 

أنات صخب تفقدي

ياساكني دعني أغوص

 صدر ارتشافي قراني 

بك عين العقول أنت

 ولا لا لا غيرك مطلبي

 

بقلمي الشاعر عماد شكري حجازي

صباح الأربعاء 10/5/2023

غُربةٌ الرّوح

بقلم الشاعر عمر بلقاضي / الجزائر

***

قال احد الشعراء الحكماء في بيت راق لي:

تبدو غريبًا إذا ما كنتَ ذا خُلُقٍ … كقابض الجمرِ تكوي كفَّهُ النَّارُ

***

فأجبت :

وكيف تُؤلفُ في جيل يوجهه

نحو الرّذيلة والإسفافِ كفّار ُ

انظرْ إلى النّاس قد زاغوا طواعيةً

فالأرضُ يحكمها بالغيِّ فجّار ُ

إنّ الموازين في أعرافهم قُلبتْ

قد أُطفئتْ بالهوى والجهل أنوارُ

إن التّقيّ غبيٌّ في ثقافتهمْ

والغادرَ النَّذلَ سبَّاقٌ ومغوار ُ

غابَ اليقينُ فدين الله في مِحَنٍ

فغايةُ النّاس في الأيّام أوزارُ

وكلُّ ذي خُلق يبقى بلا سَندٍ

ما عاد ينهضُ للأخلاقِ أحرارُ

والأرضُ مثقلة بالإثم في علَنٍ

والله يعلم ما تُخفيه أسرارُ

الكفرُ مكرمةٌ والظّلمُ مصلحةٌ

والفُحشُ والعُريُ في التِّلفاز إشهارُ

والرّوح تُهْدَرُ في وهْم ٍوفي طَمع ٍ

إنّ الدّماء بِجورِ القتل أنهارُ

والجوعُ والدّاءُ والآفاتُ في بلد ٍ

لديه من ذهَبِ الأعماق آبار ُ

عمّ الفسادُ وما في الدّهر من فرَجٍ

يبقى الدّمار بأمر الله والنار ُ

الحفرة

 

يا الحافر الحفرة

لا تزيد تغرقها

الا تدور الدورة

وتجيبك القدرة 

وتطيح انت فيها

الحاجة لي درتيها 

ديرها بالحساب

الا ترجع من بعد ليك

وتكون انت عالباب

تبدأ منك و بيك

تلقاك فطريقها

ما تعقل عليك

الكاس لي تسقي بها

هي لي غتسقيك

عمرها بالخير والمحبة

لا تعمرها بالشر والمرار

لا تدير الزمان سبة

وتقول ما بقاو خيار

وهادشي علاش نوصيك. 

وصاية ما تقتل ما تحيي 

غير علقها فوذنيك

الزمان يدور 

السوايع بدالة

لا تقول قطعتي البحور

وتعجبك ديك الحالة

ما تكون شقي ولا مغرور

فكر مزيان فهاذ المسألة

لي تبغيه ليك بغيه لخوك

هادشي علاش نوصيك

الناس غير بالطيبة يغلبوك.

 

      خديجة باحو

الجدة أماني تشرح سبب تعاستك يا حياة

 

حبيباتي

“““““

لازالت الحياة جميلة وتظل على جمالها

الحياة أنثى والأنوثة معنى حقيقي صورة ذاتية لاستمرارية الحياة.. 

كونك العنصر الأهم في الثكاتر وبناء المجتمع يجب أن تتفطني إلى أمر مهم….

 

في القديم كانت المرأة عنصر أشبه بعلامة استفهام الرغبة في معرفته تشد غريزة الرجل…  

بمعنى تشق عليه رأيتها إلا بعد جهد كبير يراها من تقب باب مثلا أو خلف غطاء يجعلها تضخّ نبض قلبه بآلاف المشاعر والأحاسيس … وقد لا يراها حتى تصبح حلاله الشيء الذي يجعلها تعرفه بمزاياه الخاصة به تتأقلم معها وتحيا حياة سعيدة تحت جناحه….

حتى الخجل آنذاك لديه نكهته الخاصة فالنساء يخجلن في الحديث على حياتهن مما يجعل العلاقة لها طابع الغموض الجميل…

أما الوقت الحالي العلاقات التي تسمى بالعلاقات العابرة تفتح باب التشتت العاطفي لدى المرأة وتجعلها تتعرف على أساليب عديدة من معاملات الرجال فكل له طريقته الخاصة ولا سيما النوع الدنجواني الذي يسيطر على قلب المرأة بشكل فتاك ينتهك عاطفتها ويجعلها أسيرة أوامره …

تصبح حياتها غير مستقرة بعد ذلك فهي تألف نوع وتكتشف آخر قد لايروق لها 

 

إحذري 

““““`✓ ح🌺 ب 🌺 ي 🌺 ب 🌺 ت 🌺 ي

 

العلاقات العابرة هي دمار شامل لحياتك مستقبلا

واجهي نفسك ….”وكوني صعبة المنال”

… 

 

تعويداتي تحت تصرفكم صبايااا👇

 

ليندا صالح دواس

تراجيديا الناي الحزين

كأني بك تندب حظك ………. ايها الناي الحزين

وتنشد احزان لحنك ……. الشجي بين الخافقين

تشكوا لله حباً ضائعاً …… وتِعيش ايام الحنين

ودموعاً تذرف في …….. لحنٍ وشواقٍ وأنين

تطرب اذان سامعك….. ولا من يشاركك الأنين

وتحمل همومً كبيرةً …… وتبوح بجرح العاشقين

فأعزف على اوتارك….واشكو همك لربٍ العالمين

يا لاعباً بالناي هون وخذ….. من زفرتي ناراً وأنين

لعلها تدفء قلبّ من ….كان يوماً ليّ من المحبين

قف ايها العازف عزفك…ودعني اكسر نايك العين

لآني لازلت اعشق ذلك ..اللحن رغم طول تلك السنين

ودموعي لا تفارق مقلتيّ…. ولا قلبي ينسى تلك الوجنتين

كبرنا وشاخ فينا العمر ….. نتوجع والدموع ملء الحدقتين

قف ايها العازف لطفا …… وارحم عاشقاً يكبي المحبين…..؟

بقلمي

فاضل علي العبسي

العراق\ السماوة 10\5\2023م

السماوة 10-2-2020م

اني ترك العشق من زمن

واغلقت النوافذ دون أي امل

والقلب اخبرته ان الحبيب جفا

والعشق والحب ما عاد مطلبنا

حتى رأيتك في مدن الخيال

 فالعين كالبحر طولا اتعبت نظري

والشال ليل ضاع في ظلامه العمرا

والوجه صبح شع وانتشرا

اما الشفاه فقصة لاتنتهي

 شهد ورمان وشيء مختلف 

نار بليل البرد تشعل أضلعي 

  ماذا تريدين من قلب ضعيف 

نسى دروب الحب غادر ديرة الغزلا

 

وجه القمر / محمد جابر المبارك / العراق /٨/ ٤/ ٢٠٢٣

قصيدة بقلم الشاعر رجب كومى بناريخ ٥/١٠/٢٠٢٣ بعنوان انا ..طفله من فلسطين

ميار طارق عز الدين

على طارق عز الدين

طارق عز الدين

الان فى السماء انا وأبى وأخى

انا مريم طفلة من فلسطين

كنت أجالس أمى ماذا تريد

أبنتى حين تكبرين 

قلت أريد أكون مدفع

وجمره نار 

وكف ممتلئ بأحجار غزة

أريد ياأمى أحرر فلسطين

فقد بكت وذرفت من الدمع

كل هذا العمر من غير تستكين

أريد أكون طفله شهيدة

انى أتسائل يأامى 

أين من يقولون نحن العرب

أى ذنب يموت أبى واخى

هؤلاء قراصنه المسخ 

فى صحو النهار 

دكوا بيوتنا بغارتهم الهمجية

كانت بالأمس أمى تجدل ظفائرى

وأخى بين رفاقه يمرح بحرية

وأبى القائد أحتضننى انا وأخى

وقال سنموت لكن 

سيبقى دمانا ماء تجرى 

فى شريان ارض فلسطين

أننى أتسائل 

أبن العرب وهم يشجبون

اهناك يضعون أقدامهم 

فى شواطئ الكاربيى 

هذا مغتسل بارد

وهذا مستساغ الشراب

هل نسيوا بيضه الفطار 

أقول لكم ياقراصنه المسخ

وياعرب الخذلان 

انا ميار طارق عز الدين

برقد جثمانى انا وأبى وأخى

فى ثرى فلسطين

طفله من بين الالاف ألاطفال

نرحل ولكن ستبقي 

فلسطين وأغصان الزيتون

ودمانا فجرها القادم

بكل شوق دفين 

بقلم الشاعر رجب كومى