ترانيم بحة الناي

د/عبدالمنعم الفقي

…..

أشواق ومولد النور

……

يهفهف قلبي هناكا هناكا

إلي حيث كنت وكان ضياكا

إلي مولد النور أم القري

إلي حيث كنت وربي إصطفاكا

….

نشأت حكيما عظيم الخلق

وكملت بعد الرسالة حق

فياليتنا نحيي هذا السلوك

وياليت كل القلوب ترق

…..

هناك ولدت وكنت الرسولا

دعوت برفق دعوت طويلا

فعم الضياء ظلام القلوب

وأضحت عقول الحياري عقولا

….

إلي يثرب حيث مثوي محمد

تفيض الدموع ويسمو الخشوع

فمن زارها مرة أو مرارا

فراق المدينة لا يستطيع

…..

أروح وأغدو وروحي تتوق

بشوق يموج بكل العروق

فهيا لندعو سويا سويا

لرؤية بيت الإله العتيق

…..د/عبدالمنعم الفقي….

استغلال المرأة في الشِّعر

عمر بلقاضي / الجزائر

***

الأغلبية العظمى لمنشورات المجموعات الأدبية غزلٌ وصورُ نساء ، هل هذا استغلال لمفاتن المرأة ؟ هل هو تخدير للوعي في زمن الهوان ؟ لماذا لا نركِّز على منشورات الوعي والكرامة والإباء لحماية وجودنا المهدّد بالاندثار؟

***

لماذا النساءْ ؟

لماذا الشَّبَقْ ؟

ومُدْيُ البُغاةِ تَحُزُّ العُنُقْ

لماذا التَّغزُّلُ في كلِّ حينٍ

وهولُ الرَّزايا يَشقُّ الأفُقْ؟

أما في الفؤاد شعور الحنانْ

وحبُّ الأمانْ

لهذا الرَّمقْ؟

أما في الحروف سوى الإنبطاحِ

لحسنِ الخدودِ

وحسن العيونِ

وحسن العُنُقْ؟

ظلمتَ الجمالَ أيا من تُسوِّدُ بالإنحلالِ بياضَ الورقْ

ظلمتَ النِّساءْ

وطُهْرَ النِّساءْ

وقلبًا عَشَقْ

فهل يعشقُ القلبُ في الرازيات ؟

أيا من يهيمُ بوصْفِ الغَواني خلالَ الغَرَقْ

سُمُوُّ الحروفِ لنصرِ القضايا

وحِفظِ السَّجايَا

وبَثِّ الخُلُقْ

وتلكمْ رسالةُ أهل القوافي الأباةِ الصُّدُقْ

** بيروقراطيّة **

نموذج في الإحباط والفشل

وإدارة متكلّسة ومتحجّرة

طوابير تعريف بالإمضاء

وصمت عن الإدارة الإلكترونيّة

شعارها عبارة مشهورة

عد غدا لقد وقعت الشبكيّة

علاقة معاناة يوميّة

مع الرّخص الإداريّة

لم يبقى شيئ بمعزل

عن الرّخص إلاّ الهواء

مزيّة …

إدارة الشؤون العامّة

بعقليّة فوقيّة

ويا حبّذا لو كان معها

قهوة لقبول المطلبيّة

إدارة على خطى السلحفاة

تنتظر معجزة إلاهيّة

أمّا التحديث والرقمنة

فهو رجس وتبعيّة

لا بدّ للرخص أن تكون

ورقيّا وحضوريّا جسديّة

خدماتنا لا تتمّ عن بعد

نحن من يضمن الشفافيّة

بيروقراطيّة مقيتة تتحكّم 

في المفاصل الأساسيّة 

بكلّ رجعيّة …

تعطيل للمشاريع وطرد للمستثمرين

بأيادي حديديّة

ومواطن أسير يدور في حلقة

مفرغة أبديّة

ظهره إلى الحائط ورأسه

إلى السّماء راجيا زوال

إدارة الجاهليّة …

***************

* معز ماني * تونس

قصيدة بقلم الشاعر رجب كومى بتاريخ ٢٠٣٣/٦/٢بعنوان سأبقى أنا

مازلت أركض فى نهم كلماتى

الشعر فيها روضى وزهرواتى

أهفو إلى عمرى القديم يهزنى

إلى فوره ألايام وفرحه الماضى

سأبقى أنا كالقديس فى صلواتى

أنشر دعوتى بين أناس ببشارتى

اخبرهم أن ألشعر هو الصبح أت

مازالت طفلا فيه الغد من عاديات

مازالت أعشق رغم كل أنكسارتى

سأبقى أنا للشعر أجمل الغزواتى

أنظم فى غاده هبفاء كل أوزانى

في القمر حين يكسى الليل بضيائى

الشمس وهى تتدلل فى أشراقى

مازالت رغم العمر أننى طفل نزواتى

كم عشت فيه أخاف الخربف العاتى

امضى العمر منى مرتجفا النظرات

لكنى بين الشعر أرنو إلى الفجر غادى

سأبقى انا أرتجى رحمه ربى الحانى

بأنه سيغفر لى مهما كان شطط حباتى

نعم قد أرهقت العمر خطى مهلكاتى

لكنى شامخ شموخ الشجر فى الهاماتى

سافرت بين كل قلوب لم أجد شافى

فلم اجد قلب بل قلوب من صخرواتى

سأبقى أنا للشعر والشعر لى كل حياتى

فيه ارسم العمر زهره والقمر ثيابى

والشمس تاجى تكلل هامتى كراياتى

الحوذيّ

 

مدَّ الحوذيُّ سوطهُ بانبهار، تأمّلَ بتعجّب، العربةُ بلا دواليب والحصانانِ يلهيان.

ترجّلَ من فوقِ عرشهِ المثقوب وسوطُهُ كان قد شاخَ منذُ حُقبةٍ ولّتْ والخلقُ كانوا قد أشاحوا النظرَ بعيداً عنه. زحامٌ وتزاحمٌ لم يألفْهُ وسيرُهُ أعجبُ من العجب، في مرآةٍ قريبةٍ لاحت له ملامحهُ وقد عَبَرَتْها أزمنة.

لامستْ أصابعهُ سوطهُ بل والتفّت حولهُ، تَشَقّقَ هذا السوطُ بعد أن تيبّسَ وآنَ له أنْ يُركنَ جانبا.

غادر الحصانانِ ناصيةَ الطريق الى حيثُ ينأيانِ عن هذا الحوذيّ.

 

حسين جبار محمد

تماثلت حروفي للشفاء 

وتشافت جروح القلب

لكنها مازالت تنزف ألما بين صرير القلب

تتوق خيولي للفرار من سرج قيد خطواتها

 

برأت سهام الغدر من طعنة المحبوب

وأوشكت حبال الودأن تتمزق وتذهب ثمار الأحلام

بين أنياب الغياب ..ترحل زهرات الصبا وتحل بيداء

واحتي

على هسيس الروح تتراقص أورق الشجر على أنغام 

مساءات قمرية

ونبضات حلقات في دوائر لؤلؤية ابرقت ستائر ليلي

حين شاركنا القمر كل المساءات

على هلال القمر كتب العشق كلمته بحروف من نور

وفاءعبدالحفيظ

——- لا ترحل ——

 

 حبيبي غادرتني 

دون سابق إنذار ،

رحلت وتركت 

القلب جريح ،

فطال هجرك 

وأنت تعلم ،

كم أنا بك متيمة ؟ 

وكم أنا لك أعشق …؟

ففنجان قهوة دون حبيب …

طعم مر ، مذاق رهيب غريب …

فعد حبيبي ولا تتسرع ،

عد معا نجلس ، 

أنا وأنت فقط ،

بعيدا عن الأنظار ، 

مع جمال الغروب 

واحمرار الشفق …

ولنضع اليد في اليد ،

كي الصورة 

جيدا لنا تتضح …

فأنا وأنت حبيبي ، 

أبدا لن نفترق …

فتعالى نجلس قليلا ،

تعالى نستمتع 

بسكون الليل ،

وعلى ضوء القمر والشموع ،

نرقص نغني ونتحدث ،

كما كنا دوما نفعل …

فأي شيء حبيبي تغير ،

كي أنت لي تهجر ،

فالمصير دون 

غضب أو انفعال ،

بهدوء معا له نقرر

 

الصالح برني

(بيوتُ الشَّعْرِ) 

 

سأكتبُ عن بيوت الشَّعْر عن 

  دار البدو في الحلِّ والترحالِ

عن قومٍ لهم في الرمل أخبارٌ و أشعارٌ 

 حكاياتُ الكرم جمةٌ، مواقفُ في حماية جار.

حِكمٌ فوق الرمل تُنثرُ ، مروءةٌ ترافقُ الرّحالَ

شجاعةُ فارسٍ جوّالٍ في صحراء، رقيبٌ يدفعُ الأخطارَ

عن حبِّ البدو عن شِعرهم في عفة الخلخال

عن موعد غرام في غدير تُكتبُ الأشعارُ

عن عهد بخط اليد عن ذاك الهوى العذري  

عن صدق النوايا الصافية كالماء، بأن العذل

مردودٌ، وأن الغدر مدفونٌ وأن الهجر مذمومٌ

فهذه من مزايا شيمة الرّحال ومن عادات 

بنت البدو الوفاء للفارس الخيّال في حلٍّ وفي ترحال 

بصماتٌ لهم في الرمل مشهودةٌ ، أخلاقٌ لهم في البرِّ معهودة

 قصصٌ من بيتهم تروى تغذّي طفلهم بالحبِّ تشدُّ العزم 

  دروس في الصبر تؤثر اناة في الفعل تذكر 

فهذا بعضُ مافيهم جميلٌ كلُّ ماضيهم .

 

قلم / محمد جابر المبارك / العراق / ١/ ٦/

لا تصرخي ياقدس

…………………..

لاتصرخي يا قدسُ!! مِنكِ المعذِرَهْ

لم يَبقَ معتصمٌ هُنا أو …….عَنتَرَهْ

 

وغدا صَلاحُ الدينِ مَحضَ ..خُرافَةٍ

تُحكى لبيداءِ العقولِ …….المُقفِرَهْ

 

فالقدسُ قد قُتِلَت بِرَميةِ …..غادرٍ

مُستهجنٍ مُتَصَهيِنٍ ……..ما أقذَرَه

 

حُكَّامُنا مثلُ الدمَى……… وكأنَّهُم

حُمُرٌ ولكن ليتَها ………..مستنفِره

 

تجري وَطرطرةُ الهزيمةِ ……خلفَها

وكأنها فَرَّت امامَ ………..القَسوَرَهْ

 

باعوا خيولَ بني أُميَّةَ ……….كُلَّها 

واستبدلوها بالبغال……… المدبِرَه 

 

قد صَفَّدوا الأحلام في …طغيانهم

لنَظَلَّ كالأنعامِ تحتَ …….السيطره

 

لولا التَمَسُّكُ في العروش…. وحُبُِّها 

ما دُنِّسَ الأقصى الشريفِ.. ومنبرَه

 

يَضِعونَ تيجانَ الهَوانِ ………بِذِلَّةٍ

ما أقبحَ التاجِ الذليلِ …….وأحقَرَه

 

أجسامُهُم فوقَ العروشِ….. قبيحةٌ

وَكريهةٌ مِثلُ الفتاةِ ………المُشعِره

 

ما هَزَّ شارِبَهُمْ صِراخُ ………عَفيفَةٍ

ثكلى تَنوحُ على جِدارِ……. المَقبَرَه

 

يا قُدسُ أنتَ شرارةٌ …….لا تنطفي

للثورةِ الحمراءِ ضدَّ …….السمسره

 

لتعودَ للأقصى طهارةُ ………قُدسِهِ

وَنرى فلسطينَ البَتُولُ …….مُحَرَّرَه

………………..

أبو مظفر العموري

رمضان الأحمد .

🌺🌺🌺🌺🌺 صحن مش 🌺🌺🌺🌺🌺                       

  

                                    دنيا غش 

                                   خاف تكش                         

                           فخفاخينا وصحن مش 

                           كل صنف وجايله وش

                              لو نِغير يبقى غش

                          فرق شاسع كوز . ودش

                         خاف يجرب ، أيوة كش

                          قصر فوق وتحت عِش

                            لما قرب . قاله هِش

                          دنيا فيها الفرحة قرش

                           نومة على ريشة نعام 

                        واللي جنبه . حصيرته فرش

                            اللي عالي في المقام

                         واللي عايش . جوه نعش

                             اللي لابس ١٠٠ لجام

                            واللي لما نطقها . دش

                           والفورير مسكاه المدام

                          واللي خابزة العيش بقش 

                             واللي متعشي بحمام 

                            واللي دايما صحن مش

 

              🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

 

                                شعر هزلي هادف

                       شاذلي محمد عبدالرحمن حسين