الكِتَابَةُ بِأَبْجَدِيَّةٍ ثُنَائِيَّةِ التَرقِيْم :

جُنُونُ الرُعْب .

غَابَ مَعَ الحُشُودِ شَهِيْدًا ابْنَ أُمِّي

تَرَكَ الغَارَات و الطَائِرَات و غَاب

و هُوَ مُضَرَجًا بِدِمَاهِ

و مُتَحَشْرِجًا بِالعِتَاب 

القَاتِلُ وَحْشٌ جَبَان

و الضَحِيَةُ امرأَةُ و طِفْلٌ

و أعزَلٌ إلا من ثِيَاب

إِنَهُ جُنُونُ الخَوفِ الجَبَان

من طِفْلٍ فَلَسظينيٍّ رُهَاب

تَرَكَ خَوفَ الجَمِيْعِ السُكُوتِ و غَاب 

إِرتَقِ جِنَانَكَ و اتْرُك جَبَانَك

إليْكَ هُنَاكَ يَا ابْنَ غَزَةَ نَعِيْمٌ و طَاب

لا تنظُر خَلَفَكَ مُحَدِقًا فِيْنَا

رُبَمَا نَحْن الصَحْوَةُ مِن بَعْدِكَ

نَصْنَعُ الحَرْفَ حُبًا و بُنْدُقِيَة

يَا ابْنَ غَزَةَ الصَامِدَةَ الأَبِيَة

ما باليَدِ -غَيْرَ حَرفَ الكَلامِ – حِيْلَة

لسنا نرجو ثَمَنًا عَلَى مِنَصَاتِ الخِطَاب

أَيْقِظُوا إِنْسَانَنَا فِي دَوَخِلِنَا

لنَرمِي الحَرفَ قُنْبُلَةً عَلَى عَدُوِك

و عَلَى عَدُوِي مُلْيُون لَعْنَةٍ و خِنْجَر

لا يُؤمِن إلا بالقُوَةِ شَرِيْعَةَ الغَاب 

بَنِي صُهُيُونَ اسْتَعِدُوا لِسَبْيٍ جديد

يَا أَحْفَادَ القِرَدَةِ تَجَهَزُوا فُلُولًا

سَنَدُوسُ رُؤسَكُم عَلَى الأَعْتَاب 

و أَنْتَ يَا ابْنَ أُمِي مَوجُودًا دَومًا هُنَا 

ابْنَ أُمِي ذِكْرَاهُ عَالِقَةٌ بِالإِيَاب

جَمَالَ عِطْرِ الشَهِيْدِ بِالذَهَاب

و جَمَالَهُ – بَيْنَ الحُرُوفِ – إِيَاب

بَطَلًا بَيْنَ الشُمُوسِ عَرْشًا 

و بَيْنَ الحَرُوفِ لَا هُزِمَ و لَا غَابَ 

سامي يعقوب . / الأُردُن – فَلَسطين .