إيهٍ يا ليلُ(1)

شعر: د. وصفي حرب تيلخ

الأردن

ما ليلُ دامسُ قد غَمَــــرا

…………………………… أرجاءَ الكون ولا قمــرا

أو نجمـــا يسري في أمل

…………………………. لِيلُمّ الليلَ إذا انتشــــــــرا

أو نيزك يبدو مشتعـــلاً

………………………….. كي يبعثَ مِن نــــورٍ أثرا

لا تظهر في أفُقٍ شُهُبـــا

……………………… .. تنتهكُ العتْمة والبصَـــرا

والصّبحُ بعيـــدٌ نحسبـــه

……………………… … في ليــلٍ داجٍٍ قد قهَــرا

في ليلٍ أثْقــــَلَ وطْأتَـــه

…………………… … وأطال الثّقْل وما شعَـــرا

آفـــــــاقٌ ســـــودٌ مقْفَلَةٌ

…………………….. … لن تنجيَ مِن همٍّ بَشَـــرا

كالصفحة قد ملِئتْ نكـَدا

……………………….. لم تُبْدِ لِمطّلــعٍ سَطَــــــرا

قد ماتت فيـــه حـرارته

……………………….. … وحرارتنا وطغى كَــــدَرا

وأمَضّ النــاس بِصَوْلتهِ

……………………….. … شجرا لا يرحم أو شجَـرا

ويراقبُ كلَّ مشـــاعرنا

…………………………… بعيــونٍ تنظرنا شــزَرا

يستــدرج كل مباهجنــا

…………………….. كي يُفْسِدَ منها ما ازدهــرا

كي يفتنهـــا أو يقهرهـا

………………………. … أو حتى يجعلَهـــا خبَـــــرا

لا حبٌّ يُبهـــج أنفسنـــا

……………………. … فالحبُّ بمنطقنـــا كفَــــــرا

أو عشْقٌ يملؤنـا فرحــاً

……………………….. فالعشقُ ينـــوء بنا ضجَـرا

من يملكُ منّـــا عاطفــةً

…………………….. … فعواطفنـــــا قُتِلتْ زُمَـــرا

إيهٍ يــا ليل ألا نظَـــــرٌ

……………………….. …فلعلّ الخيرَ لِمن نظَــــرا

قد عشْتَ بنـا زمناً تَعِساً

……………………… لم يقْضِ لملهوفٍ وطَـــرا

أبقيْتَ لنــا قلبـــاَ خَرِبــاً

…………………………. الحبُّ بساحتـــه انحسَــرا

مَن يملكُ روحـــــاً حانيةً

………………………. … أو كان بمعروفٍ أمَــــــرا

مَن يبْسِـطُ كفّـاٌ مانحــــةً

……………………… … مَن يرحمُ مسكينــــاً عَثَرا

مَن ينزعُ شوْكاً مِن قَـــدَمٍٍ

………………………. …مَن يُْبْعدُ عن دربٍ ضـرَرا

مَن كفْكفَ دمْــعَ مُيَتّمـــةٍ

………………….. … نُهِكتْ جوعاً شبعتْ سَهَرا

مَن فرّج كُربةَ بائســةٍ

……………………… تحوي نفْساً حُطِمتْ كِسَرا

أو يدفعُ عن طفــلٍ ألَمــاً

…………………… … أو يُنْقِــذُ مِن بؤسٍ أُسَــــرا

لكنْ يا ليــــل لموْعدنـــا

………………….. … والمـوعد قد أبدى سَفَــــرا

فَرَجٌ قد يأتي مُنْبعثـــاً

………………………… لِيَجُبَّ العتْْمَـــــةَ والقَتَـــرا

ليعيد الأمـــنَ لأنفسنــــا

………………………. أو يُصلحَ منها ما انكســرا

بالخير تجــــود أناملـــه

………………………. ما مــات الخير ومـا اندَثَرا

والصبرُ جميـــلٌ محْملُه

…………………. … والفجرُ جديرُ بِمن صَبَـرا

د. وصفي تيلخ

*** *** ***

1- الليل,الكواكب,النجوم النيازك والشّهب رموز

مازال يا أبوالغيط عندك وجه..وتقول أنك أمين عام جامعة عربية…

صحيح اللي أختشوا ماتوا..

أتمنى أن تقرأ مذكرات أحمد الشقيري..

ولكن الدولار أعمى بصيرتك انت ومجلس جامعتك..كما أعمى الخوف من أمريكا بصيرة حكام العرب..وكما أعمى حب الدنيا أغلب العرب ..

الصمت على مايجري في غزة وعدم نصرتهم سيرديكم في جهنم..

إننا نعيش في مسرح اللامعقول..

إخوتنا وأطفالهم يموتون جوعا وعطشا ونحن نتفرج عليهم ببلاهة ونملأ المساجد بدعوى أننا نطلب الجنة..

تبا لنا جميعا من المحيط الى الخليج..

فقد أستبدلنا الذي هو خير بالذي هو أدنى..

وتبا لنا جميعا من المحيط للخليج لأننا ندعي أننا جميع وقلوبنا شتى..

وتبا لنا جميعا وألف تب لأن بعضنا يخاف من أمريكا أكثر من خوفه من الله..وبعضنا الأخر يخاف من حكام عملاء وخونة ويذعن لهم وينسب ذلك لدين الله..

وتبا لنا جميعا والف الف تب لأننا ندعي الإنتساب لأمة محمد عليه الصلاة والسلام..

وتبا لنا ومليار تب لأننا لم ننتصر لأطفال وشيوخ ونساء غزة..

وتبا لنا وديشيليار تب لأننا نحصي قتلانا ونحضن القتلة..

أي عار بعد هذا العار..

الى جهنم وبئس المصير..

إلا من رحم ربي..

والكثيرون لن يرحمهم لأنهم لم يرحموا من في الأرض..

والكثيرون لن يرحمهم لأنهم لم ينصروا إخوتهم الذين أستنصروهم..

والكثيرون لن يرحمهم لأنهم ركنوا للذين ظلموا..

لكم الويل أيها المتخاذلون..ولكم الويل أيها الصامتون..الذين لم نسمع لهم ركزا..

كلنا سنموت ولكن الموت أنواع..فهناك شهداء أبطال وهناك جيف منتنة.

الهادي خليفة الصويعي/ليبيا

…..غمام لثمك…..

أحتال على نبض

 شريانك 

فيفور دم احتواء

 قربك 

وأطل بعين الشوق 

من نافذة روحك 

أتربع على سطح

 هيمنتك 

أغدق من مرسى

 لثمك

أتشدق متواريا داخل 

داخلك 

أعبث في جزيرة

 نفيك

أقود صهيل رغباتي 

لأقسم نفحات وجدك 

أوجز رعشات فصلك 

عن قوم المغرمين 

تصبحين آسرة غمزات 

نظراتي حيث صدرك 

الإقتراب أكثر ثم 

عناق خلودك

 في مقبرة عشقك

بقلمي ….الشاعر عماد شكري حجازي

الخميس 22/2/2024

جداول الإعراب 

مخازن الأهداب الثمينة  

عبأت مغانم سمات حلمي بمانقش الغريب 

لمسات الضرير العجيب التأملات الفريدة 

عمق اللحظة السعيدة خربشات وشمك الراقي 

على حافة جلد سعي أصب الصبر بمهارة    

ربى ربوع وطن الوعي على درب المشارف الخصبة 

فائقة التصورات كلما أدخلت رذاذ الطرب المترع في بحور شعر قوافي وجداني ألقيت مداد الدهشة 

فوق رأس سنام الغيرة سرحت مفرق زاد المعاد

على سعة من الإرادات الطويلة بيننا عذبة

 تسقي روح التنهد على إيقاع الزجاج الشفاف 

 ‏المتناثر بالأخذ الطازج عكست نغمات الخطابات

 ‏الحية بمرايا دلالك و ‏ الساق فوق الساق قرأت أهداف أسراب المداهمات خلف تخوم حدود معانيك أغطبة ذات كثافة أقصى وكالة المهمات الثرية لها مع البوح المسموع ‏حول مدار أنجم الصمت في سلة مطرزة بحال سلوك مجال المواكب الجاذبيات من كواكب حسنك سجنت قيعان طيفك المستثتى من عبق ماصدرت السماء رائحة أفواج مطر الطفولة الأجواء البكر ‏المطبوعة بختم عشقي الفواح بما ‏اقتبس خيالي المأخوذ بروعة أشجار جذوع ظلال حضورك الرقراق اليافع غمام العناوين الراكضة بين معصرات عراجين بلدان لوحة العناوين المفتونة بسهام أسمك قفزت حيث الخصائص التواقة أوجه بالتحيزات الفريدة مما جمعت ذاكرتي ‏أكمام الكم والكيف من كل رنة تبعث على أنسجة من بصمة أسلاف الأمم القول القديم 

 ‏عتيق بيان الفصل دارس مسارات ما فصلت رقعة نعومتك شوقي المتواتر بأحاديث الدهشة المنصهرة في رابعة النهار رأيت ليالي الصدى فوق جدران محرابي ترسل أفراح القناديل بكل مطمور له من طمي الولادات الشجية بيننا رحم الدبيب الخصب الخلاب الطبيعي بشجن السحر أثر البيض المكنون المشحون من ‏أقصى يسار السرد النابض المزركش بشرايين شغفي ‏فوق رمال الدفء دحرجت نشوة الطير المهاجر المفعم بالصفحات التي تقتات على علوم الشرق ‏بين أجتحة مطارات النقلة النوعية ومحطات سطور حقول انتظاري قبضت على ناصعة القول مني ثم بسطت خالصة وجه السندس لم تذهب الحدائق الوردية بيننا سدى هذا عهدي بك مهما كان أو كائن أو سيكون غدا من ‏خطب هول رياح الخريف المنسي ‏تحت أقدام جراد الوحشة من فرط ‏مٱسي الفيافي والتصحر والجفاء ومضة الغياب ‏تعالي لقد لملمت قوام الممتحنة نفسي بين خلايا النداء على أوداج ربيع ‏حناياك تذوقت عبير نماء النون على درب المقامات المحسنة أنت لي ٱبة كل النساء المدن الزاهية بألوان النوافذ التي تطل على ساحة ملبس أغاني الحضور الغض الطري الشهي إن ابتسامتك التي فاقت توقعات البشر هنا قناة الرضا تسبر غور روعة البدائع المطروحة فوق أرض السمر حتى حواسي القمرية المهاجرة فوق حجرك الذهبي دفنت صولة الكٱبة تحت جياد سرج البشرى تعالي على ديمومة كل ختام لقد أينعالمهد بشموخ مفردات القوافل بالتجاوز والمغادرة لحد اللحن الشاز على تسعة أوتار الشهور الزكية مضى الجدال والعقم لغير رجعة بين يدي قابلة السكينة بماء الطمأنينة طويت حقائب العطش بخطفة سريعة بكل بنية فوقية وتحتية فلسفة فيلق العمران 

هنا شوارع الارتواء فوق مالعقت شفاهي المنتظرة 

أنت المزيد من سواقي الأمل وأنت متاع حياتي العذبة كوني المريد حول خصرك المفعم بمعجم عظام الرشاقة اللغات الحصيفة بيننا كذلك معمل الخبرات الطازجة 

والحكم الوافدة من ثبات الموقف إن ذلك لمن

طوق الملاحم بكثافة المحو والإثبات 

تعالي لقد أينعت أبواب الخير بيننا 

وقد أن الفتح المفتون بالتجليات 

أحبك بقلبي نهج البلاغة والشهادة

بقلمي نصر محمد

[العُمران العادلانْ]

——————————

لو أنَّ شاةً في العراقِ قد تعثَّرتْ

لَقلْتُ أنَّني قصَّرْتْ

فماذا أقولُ للإلهِ إنْ سؤِلْتْ

أقولُ أنَّني أهْمَلْتْ

وأنَّني ندِمْتْ

وأنَّني عن رعيَّتي انْشغَلتْ

وباختصارٍ أنَّني أثِمْتْ

فالفاروقُ مِنْ أجلِ شاةٍ  

يحْسِبُ الحسابْ

وليسَ يأمنُ العقابْ 

وأنتمُ حكَّامنا  

زرَعْتمُ البلادَ بالحِرابْ

أشَعْتمُ الخَرابْ

وللأعداءِ كي ينْهبوا بلادنا

فتَحْتمُ الأبوابْ

أمَّا بلاديَ التي بورِكَتْ مِنَ السماءِ

في الكتابْ

فعندما ستسألونَ من إلهكمْ عن أدواركمْ   

في بيْعها فما هوَ الجوابْ

مِنْ أجلِ شاةٍ لم ينَمْ حتَّى الصباحْ

والقدسُ مسرى أحمدٍ كغزَّةٍ  

أمامكمْ بالجَهْرِ تُستباحْ

وفيهما تُعَمٍّقُ الجراحْ

وأنتمُ بالدواءِ والطحينِ تبْخلونَْ

فكيْفَ بالسلاحْ

فلن أجانِبَ الصوابْ

لو قلتُ أنَّ بعضكمْ على الشعوبِ كالذئابْ

وأنَّ بعضكمْ للعدوِّ تحرسونَ كالكلابْ

إنْثروا الحبَّ على قِمَمِ الجبالْ

كي بيوْمٍ لا يُقالْ

جاعَ طيْرٌ في بلادِ المسلمينْ

أينهُ العادلُ هل ما قالَ   

جدٌّ أم خَيالْ

ليْتهُ يدري كيفَ أوضاعكِ يا غزَّةَ آلْ

في زمانِ فيهِ حكَّامٌ مخانيثٌ وليسوا بالرجالْ

بوجوهٍ كالنعالْ

كلّهمْ باتوا بصَفِّ الإحتلالْ

في زمانٍ صار أكلُ الميْتِ مِنْ جوعٍ حلالْ

وعلى الجانبِ من تلكَ الحدودْ

عربٌ مثل الصلالْ

يحْبسونَ الخبزَ حتى صارَ قُرْصُ

الخبزِ حلْمٌ أنْ يُنالْ 

ولدى الحكَّامِ مالْ

مثلما وزْنُ التلالْ

أينهُ إبنُ العزيزْ

ليرى نهْشَ الكلابْ

للحومِ الشهداءْ

ويرى كيفَ أنَّ العملاءْ

يقتلونَ الكبرياءْ

ويقيمونَ احتفالاً للبغاءْ

بينما في غزَّةَ بحرٌ مِنْ دماءْ

دونما أدنى حياءْ

في بلادِ الوحيِ في أرضِ الرياضْ

حيثُ مَنْ زارَ مِنَ القدسِ السماءْ

وبها أمَّ جميعَ الأنبياءْ

هل أولاكمْ عندَ ربِّ العرشِ كالفاروقِ

في النخوةِ والعدلِ سواءْ

————————————

شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح

٢٠٢٤/٢/٨م

العمران:الجد والحفيد،عمر إبِنْ الخطاب

وعمر إبن عبد العزيز

—————————-

  [حريقُ الأسعارِ في القطاعْ]

—————————-

١-

الخبزُ في القطاعِ باتَ حُلْمْ

مِنْ أجْلِهِ فقد يُراقُ دمّْ

فالمجرمونَ يقصفونَ كلَّ مخْبزٍ 

ويقتلونَ مَنْ يكونُ ساعياً شراءَ

ربْطةٍ،وسعْرُ حِفْنةِ الطحينِ غَمّْ

ولو على رغيفٍ منهُ قد حصَلْتَ

ولو يكونُ يابساً فذاكَ غُنْمْ

ولو خسرتهُ فذاكَ غُرْمْ

وْمنْ شهورٍ بعضهمْ فلمْ يذُقْ

للخبزِ طَعْمْ

فكيْفَ تسألوهُ إنْ أضافَ للطعامِ لحْمْ؟

٢-

قالتْ لم أشربْ شاياً من أكتوبرْ

وأنا مغرمةٌ بالشايِ وأشربُ يوميَّاً

أربعَ كاساتٍ أو أكثرْ

لكنْ بلغتْ أرقاماً عاليةً أسعارُ السكَّرْ

بلغتْ حدَّاً يُرْعبُ لو يُذْكَرْ

وشراءُ قليلٍ منهُ فلا أقْدرْ

ولذلكَ إمَّا أنْ تنساهُ وإمَّا أنْ تحْتسيَ

الشايَ العلقمَ مُرّْ

٣-

ستُّونَ شيكلٍ بغزةٍ وصَلّْ 

سعْرهُ البصٍلْ

فصارَ نادراً هناكْ

كأنَّهِ العسلْ

هل يقدرُ الفقيرْ

بمالهِ القليلْ

أو مَنْ مالهُ كثيرْ

أنْ يشتري البصلْ

بِسعرٍ قارَبَ العسلْ 

بيْنما العربانُ يُرسلونْ

قوافلاً للمعتدينْ

فهمْ عدوّنا يُزوِّدونْ

ما غزَّةً تحتاجهُ مِنَ الخضارِ والطحينْ

فأيُّ رابطٍ بيْننا وبيْنهمْ متينْ

قد صارَ كالعجينْ

ما عادَ مُجْدِياً رباطنا معَ المنافقينْ /الخائنينْ

ولو قِيِلَ أنَّهُ أواصرٌ تاريخيَّةٌ ودينْ

فالمحالُ أنْ يكونْ،أولاكمُ ولو تظاهروا،بمسلمينْ   

٤-

والبيْضةُ بشواكلَ ستّْ

إشْتٍعلتْ أسعارُ البيضِ

وكأنَّا في زمنِ القحطْ

ذاكَ بفِعْلِ العدوانْ

وبأفضالِ حصارِ الجيرانْ

خصِّيصاً مصرُ كما البعرانْ

فهُمُ مِنْ زوَّدَ أسواقَ الأعداءِ

بفاكهةٍ وخضارٍ طازجةٍ تعْبرُ مِنْ عمَّانْ

يكْذبُ مِنْ قالَ بأنَّ أولاكمْ يجمعنا معهمْ

تاريخُ أو دينٌ أو قرآنْ

فهُمُ جنْدٌ للشيْطان

————————————–

شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح

٢٠٢٤/٢/١٢م

     [لا تلوموا الميّٰتينْ]

———————–

أيّها الناسُ اسْمعوني

لا تلوموا المَيِّتينْ

نخوةُ الحكٍّامِ ماتتْ مِنْ سنينْ

فأولاكمْ مثل لاتٍ مثل عُزَّى

دونَ سمْعٍ أو قلوبٍ أو عيونْ

غزَّةً يُذْبحُ الأطفالُ فيها

والأهالي يُعْدمونْ

والأعادي للمباني يَهْدمونْ

والملوكُ الزعماءُ المسلمونْ

مثل أصنامٍ نراهمْ صامتينْ

ثمَّ يُفْتينا دعاةٌ مُلْتحينْ

أنْ أطيعوا الحاكمينْ

همْ وُلاةُ الأمرِ فينا فأطيعوا

كيفَ يا أنتمْ نطيعُ المجرمينْ

هل نطيعُ المانعينْ

عنْ أهالي صامدينْ

شربةَ الماءِ وأكياسَ الطحينْ

أم نطيعُ المرسلينْ

لأعادينا خضاراً وتموراً ثمَّ تفَّاحاً

وموْزاً ،دونَ إرسالٍ لحبَّاتِ تمورٍ

لعبادٍ جائعينْ

أم نطيعُ لأقصانا الملوكَ الخاذلينْ

فعلى اللهِ لماذا تفْترونْ

——————————–

شعر:عاطف ابو بكر/ابو فرح

٢٠٢٤/١/٣١م

      [نخْوتهمْ لا تقارنُ بِسُراتِنا]

——————————-

وحتى في بلادِ المغربِ الأقصى

لتجَّارِ الحشيشِ البائعينْ

نخوةٌ فاقتْ عروشَ الخائنينْ

رفضوا البيْعَ ولو عبرَ وسيطٍ للنظيرْ

في كيانِ المعتدينْ

قاطعوهمْ بعضَ حينْ

واستجابوا رغمَ سوءِ المهنةِ تلكمْ 

لنداءِ الغاضبينْ

عندهمْ بعضُ ضميرٍ   

أوَليْسوا مسلمينْ؟

ليْتها نخوةُ التجَّارِ تلكمْ

حرَّكتْ بعضَ المراجلْ 

عندَ مَنْ يُدْعى أميرَ المؤمنينْ

وَانْتخَتْ مَيَّا خليفهْ

ضدَّ عنْفِ الغاصبينْ

كلُّنا نسمعُ عنها مِنْ سنينْ

كلُّنا نعرفُ ميّا مِنْ تكونْ

لكِنِ الإجرامَ دانَتْهُ ولم تخشَ العواقبْ

لم تَسُدَّ الحلْقَ خوْفاً مثلَ كلِّ الحاكمينَ

(المسلمينَ )الساقطينْ

ولذا نعْلها ،رغمَ ما فيها مِنَ السمْعةِ

أشرفُ مِنْ لحاهمْ أجمَعينْ

————————————–

شعر:عاطف ابو بكريبو فرح

٢٠٢٤/١/١٥م

……… عمل معروف ……….. 

*********************** 

خجلان والله انا هنا ليكم 

وليكو ورب الكون مكسوف ؟ 

والذل ماليني مشبعني 

من رجلي لراسي لأيد لكفوف ؟ 

والعار ملازمني بأزماني 

بقي صاحب بيت وبقينا ضيوف ؟ 

وخزانا الله دنيا ولسه 

في الآخرة الخزي هناك هنشوف ؟ 

وانا واحد منكم زييكم 

مش يعني ببرء نفسي ياعوف ؟ 

علشان للحق هنا وناسه 

مانصرنا وليه ماشهرنا سيوف ؟ 

ولا حتى قدرنا وياكسوفنا 

ليه ندخل مياه ودوا وخروف ؟ 

وحاصرنا وليه وبأرادتنا 

واتحول أفضلنا لحلوف ؟  

لا مشاعر ولا أحساس خالص 

ولا دين ولا قول حتى بمعروف ؟ 

ولا فعل يحافظ لكرامة  

ويخلي عدو يضوق للخوف ؟  

أفضلنا وأحسنا بيبكي 

وبيدعي الله بكلام وحروف ؟ 

ينصر ول غ ز ة ويكرمها 

وتبيد م الدنيا اولاد مخلوف ؟ 

مين يقتل لينا ويرحمنا 

والله ويبقى عمل معروف ؟ 

بقلمي .. ياسر فؤاد الجدي  

الجمعة .. ٢٣/٢/٢٠٢٤

نفسي أصرخ و اقول بحبك 

بس الكلمة مخنوقة جوا بعدك

قلت اعزف أحزاني 

نغم يشجيني 

فيه انسى انيني 

نفسي تسمع صوتي

شكيت للبحر حالي 

يمكن يبعت لك و يكون مرسالي 

بكى البحر من أشواقي

قلت للموج واحشني وشاغل أفكاري

و غايب عني أيام و ليالي

بعت له نغم مع الموج العالي

سمعت الرد رقصت علي أنغامي

فرح البحر و غنى ألحاني

حبيبي جاني

و قرب من قلبي 

بالحب سقاني 

من جمال حنانه نسيت أحزاني

   💖إيمان سعيد💖

أينَ العُروبَةُ وأينَ تعاليمُ الدّينْ ؟ 

حَسبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوَكيل. على مَنْ يَدَّعي العُروبةَ والإسلامَ وقَلبُهُ قاسٍ لا يَلِينْ

تَعَلَّمنا أنَّ العقيدةَ مكانُها القلبُ وقد شَرَّفَهُ بها ربُّ العالَمِينْ 

وأنَّ فلسطينَ قضيةُ أُمَّةٍ للمؤمنينْ 

فيها المَسجِدُ الأقصى أُولى القِبلَتَين 

وفيهِ بركةٌ كالحَرَمَينِ الشَريفَينْ

في سورَةِ الإسْراءِ وَرَدَ ذِكْرُهُ وهذا أكبرُ بُرْهَانٍ ودَليلْ

مَعانيها واضِحةٌ جَليَّةٌ في كتابِهِ المُبِينْ 

” سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إنَّهُ هُو السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ” . 

في شَهْرِ رَمَضانَ وافَقَ النَتِنُ على اقتِراحٍ بِمَنْعِ وتَقييدِ أعدادَ المُصَلّينْ 

المَسْجدُ الأَقْصى الحزينُ لَنْ يُصَلّيَ فيهِ إلا أَشخاصٌ أَعْمارُهُم فوقَ سِنِّ الأَربَعينْ 

أيها الأعرَابُ ! أَلَمْ تَعُدْ تَهُمّكُمْ قراراتُ الاحتِلالِ اللَّعينْ ؟!

ما الذي حلّ بِكُمْ يا أُمَّةَ الإسلامِ وكيفَ سَتُلاقونَ رَبَّكُم يَومَ الدّينْ ؟ 

فَقَدْنا الأَمَلَ مِنكُمْ في غَزَّةَ فكيفَ سَتَكونُ لَكُم غَيْرَةٌ على الأَقْصى الحَزينْ ؟ !

اللهُ المُسْتَعانُ في أُمَّةٍ لَمْ تَعُدْ تَخْشى مِنْ رَبِّ العَالَمِينْ 

  يا رَبُّ كما جَبَرْتَ خاطِرَ رَسولِنا الكَريمِ في عامِ الحُزْنِ في مِعْرَاجِهِ إلى السَّماءِ مِنْ فلسطينْ 

اُنْصُرْ أَهْلَنا في غَزَّةَ هاشِمْ وحَرّرْ الأَقْصى الشَّرِيفَ مِنْ أَيدِي المُحْتَلّينْ 

وَاجْعَلِ السَلامَ يَعمُّ كلَّ مُدُنِ وَقُرى وَمُخَيَّماتِ فلسطينَ وَبِلادِ العالَمِ أَجْمَعِينْ . 

خليل أبو رزق .

// هطول الروح //

ٱه ياروحي 

كفاك هطولا

إن ذرفت الدمع 

من يكفكفه ؟؟

وإن أضناك السفر

من يهدهدك ؟؟

يالهذا الرصيف الضيق

تمرين وحيدة

قهقه بشدة

ماهكذا تدون المشاعر

الحب يا ٱميرتي إحتجاج

ولتعلم البنادق

والمدافع 

والطلقات

مهما أجتمع الباكون 

لن يشعلوا الحب

أتذكرين متى وأين سكنتك

والقلوب لم تزل تأن

وتوسدت الخافق

وتملكت من البوح

مايعرج الى الروح

وأكتظت بمروري المشاعر

والكلمات بدأت إليكِ تهاجر

والصوت بدأ جهور 

والندى يطرق باب المحاجر

أنست خبزاً وزيت أتذكرين ؟؟؟

أتذكرين هتفت ؟!!

أتركوا النوافذ مفتوحة

فلتزهر أقاصي الدروب

أرى بروق الحب تمتد

ولتشعل برعودها كل الوعود

بأغنيات عصية الفهم 

بألحان تشحذ الربيع 

هاقد فتحت أبواب النهار

والشمس تضيء بألف سوار

وتطلق عنانها كزوبعة

 في كبد السماء

تفتح عيون الزهر

وتتوضأ بنداها

وتصيح بالجلنار

 ابقَ في ربيعنا

كوني ارضا بلا افاعي

لاتغيري لونك

وانثري علينا عطراً

يمسح ضبابية الأحلام

مللنا العطور أنثري الأشواق

هنا سيبدأ العيد

فجأة هناك أرى ذراعين

دافئين بطعم الربيع

تمسح عيون فجري

واقف مسمراً استعداداً

للفرح..؟

بقلمي :رجاء بحصاص

سورية

–( يا الغالي )–

معاك في الفيس و بدأنا بكلمه

أحبك مع هواء الصبح والنسمه

أفرحت قلبي لأنك زين ياالحالي

وكل من حب ما ينساك ياالغالي

انت القمر ما بينها النجمات لمه

تفرح الخاطر وقلبي ينجلي همه

ياحلا يازين في عقلي وفي بالي

وكل من حب ما ينساك يا الغالي

محلاك ياحلو كل غالي في القمه

ذا أنت من الله ونصيبي و قسمه

لذة حياتي يامحب روحي ومالي

وكل من حب ما ينساك يا الغالي

صورتك داخل فؤادي كما الرسمه

و أحساس طول الليل في حلمه

يا ما ذكرته نعيش الوقت سالي

وكل من حب ما ينساك يا الغالي

د/أحمد بازار

من قصائدي